来点香艳的 呵呵 醉花阴 销魂

半残山人

醉花阴  销魂

花黯锦楼春色秀   
香暖镂屏后
乘醉舞箫筝
一曲春风
早把卿心授   

玉陈绣榻为君候   
酥手宽罗袖
云鬓乱腮红
娇喘低吟
羞问消魂否  

逍遥主人

色不亦空 空不亦色 色即是空 空即是色  受想行识 亦复如是。
呵呵。。。

残杯苦酒

额。。非礼勿视的说。。

顶风旗

呵呵呵呵呵呵

一一冷一一

这也太搞笑了。。。。对我来说。

老夫卿狂

色不亦空 空不亦色 色即是空 空即是色  受想行识 亦复如是。
呵呵。。。
再别糟蹋《心经》了，阿弥陀佛。

老夫卿狂

有点黄庭监的味

半残山人

哈哈 既是空 色又何妨  心经如是观啊

浣花洗剑

问好半残山人:）　　

想起了李清照的＜如梦令＞：

昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒！
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否？
知否？
应是绿肥红瘦。

如此才蕴籍：)

了缘ly

色不亦空 空不亦色 色即是空 空即是色  受想行识 亦复如是。
呵呵。。。
逍遥主人 发表于 2009-3-11 01:36

以不才之见：“色”是器情世界万法，亦是五蕴之一色蕴，为有情所见。“空”为有情世界，器情世界之究竟真相。
“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”。当为：究竟空相，显现迷乱器情世界，有情世界，彼此互有，对立统一，互不矛盾。
“受想行识”为五蕴之其余四蕴。回顾首句：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”以不才之见：观看得大自在的菩萨，在禅定的智慧中，自性现前，五蕴皆空---------万法皆为空相！
不才愚见，楼主见笑了！

隔水伊人

够大胆的香艳词！学柳永呐！欣赏了！

隔水伊人

我也很喜欢香艳体，附上一首明末王彦鸿的无题诗，他流传下的一千三百多首诗词中，香艳体就有一千首左右。
秦松龄的母亲是有名的女词家王朗，王朗的父亲便是王彦鸿。这是一首写一夜情之后不忍离别的，遣词造句非常含蓄。

绕枕离怀话未穷，河梁只在此楼中。迎愁月剩三分白，隔泪灯摇一点红。
有雾不曾遮别路，随风想得过花丛。王昌望里千回首，满院帘栊颺晓风。

半残山人

了缘兄对心经的研究深辟 受教了 谢谢 万法皆空

谢谢伊人的欣赏  哈哈 离柳 王 远了去了 只是没写过 试试 哈哈 朋友说只可以配春宫图 俗了 以后改含蓄些

了缘ly

了缘兄对心经的研究深辟 受教了 谢谢 万法皆空

谢谢伊人的欣赏  哈哈 离柳 王 远了去了 只是没写过 试试 哈哈 朋友说只可以配春宫图 俗了 以后改含蓄些
半残山人 发表于 2009-5-5 15:01

司马相如蔺相如名相如实不相如，三天且与你不食，你再谈如何万法皆空！七天再不与你食，君再谈如何万法皆空，我等倾耳细听！

一一冷一一

道可道 非常道。
  可以说清楚的道理 不会是永恒的道理  也可以说 不是每一个人的道理

逍遥主人

呵呵，心经亦空，糟蹋亦空，道亦空，卫道亦，空空而自在，自在而空空。空者，实为非空，是为名空。所谓心无挂碍，是非无挂碍，是名无挂碍。
自然处处，处处自然，我自逍遥而处，色之外为何物？空之外又为何物？物物为色，空空为色。所以佛曰：色不亦空，空不亦色，色既是空，空既是色，受想行识，亦复如是。老子曰：道可道，非常道，名可名，非常名，无名万物之母，有名万物之始。

了缘ly

丈夫穷尽世间事，易！了知佛法，难！

一一冷一一

色即是空，空即是色。
我一直以为 色 是 颜色 的意思 你们啊 太*(—*%…………*%*……

半残山人

佛法看是宏大 实也简单  说是简单 却又宏大

饿了便食 渴了便饮 便是佛法  何须刻意三日不食讲佛法 七日不食讲佛法
云在青天水在瓶  无论佛 道 都尊重自然的规律 明心见性即可

半残山人

回复了缘兄