有所思

盲剑客

霸王神勇，犹唱时不利兮；魏武英迈，也歌人生几何。天数使然，奈何？


传说邓公从下放了6年的江西回到北京，面圣，太祖第一句话是你在江西这几年都干什么。邓公沉默良久，只说了两个字：等待。


又有个传说，说当年孙先生本来是打算联邦制的，结果最后却弄成了今天这个模样，有大佬也给了两个字：运数。


伟人尚如此，大势尚如此，想我等升斗小民过日子那自然跳不出这几个字。掌握了知识，不等于拥有了生活的智慧和才华，拥有了智慧和才华，也不等于具备了改变命运的识见和能力，具备了识见和能力，还有个外部环境的问题...有的人默默的忍受着生活的磨难，有的人却勇敢地奋战了一场，虽然最终，都逃不过命运之手的拨弄。


孔子说：天行健，君子自强不息。哎，可是不息的多，真正健的少啊。又有人说：机遇对每个人都是公平的。但事实上，许多宦小无真才实学，窃取高位，许多莽夫成一代枭将，许多钻营无耻聚敛成豪，而满腹经纶者身不由己，雅量高致者时不我予，德高心善者屈居下寮。命耶？运耶？


于是有的人就这样安慰自己：荒地三豆小米果腹，庙堂万金也只是果腹，所求何为？话是不错，但其实这就是任由命数的摆布，一种怯弱的表现。宋代有个叫刘挚的说，士当以器识为先。一个人，必得有了气度与见识方可试搏一把命运。


那如何养成器识呢？士不可以不弘毅。气度与见识来源于良好的阅历素养和对世事的深刻洞见，来源于对生活的热爱与坚持。而这，恰是可以通过努力和实践得来的。然而，个人的经历无论如何复杂，始终是有限的，应该通过大量的阅读来补充。大量的阅读不管吸收了多少经验，始终是别人的经验和理论，还要自己的实践历练来完善。坚持下去，具备了这些要素，那应该就有了观察事物的敏锐眼光，判断事情的洞彻认识，处理人际关系的练达手段，以及知行合一的行动能力，对待困局的风范胸襟...


那有了这些就可以改变自己的命运吗？


可能。


仍然只是可能。


无论多会打麻将的高手，也不可能每场都赢钱的，除非出千。生活可以出千吗？可以的。只是我还没有找到出千的办法。

荒原

古人常说运数和命理，人们容易看到的是运和命，却少思数和理。其实对于书生来说，总是有个矛盾存在，世事洞明者，往往不能人情练达，人情练达者，往往陷于世事。而且书生之为人，往往儿女情长，撇不开风花雪月，所以就远离了弘毅一词，呈现出疲弱之态。为此，得诗一首，与兄共勉：
圆月弯刀楼外天，疾风瘦马人不回。
关山此去千重梦，大漠谁经一将台。
自古英雄悲白发，从来壮志断春帷。
长安未解穷年味，南亩也曾对深杯。

十指含香

佩服之至。
抬头瞄一眼。

盲剑客

古人常说运数和命理，人们容易看到的是运和命，却少思数和理。其实对于书生来说，总是有个矛盾存在，世事洞明者，往往不能人情练达，人情练达者，往往陷于世事。而且书生之为人，往往儿女情长，撇不开风花雪月，所以 ...
荒原 发表于 2010-4-25 05:33

疲弱的是整个意识形态和价值观,阳气不足,现在几乎是通例了,本来构思了个的,小崽在旁要求耍玩具什么的,啊哦,此小文就烂在肚里鸟

荒原

盲兄所言极是，意识形态和价值观的缺失，产生了信仰危机，人就总是处于浑浑噩噩的状态，或者急功近利，人生就显得十分简陋~~~~~~~~

浅夏

那如何养成器识呢？士不可以不弘毅。气度与见识来源于良好的阅历素养和对世事的深刻洞见，来源于对生活的热爱与坚持……

——夜深无眠，翻了许多帖子，越读越那啥，，，这几个好。

器识、胸襟，士不可以不弘毅—— 阅读帮助人将目光穿透表像。一个有着良好阅读习惯的人，对生命的理解总会比别人多一些层面，更为细致，也更为通达。受到的干扰也便少一些。淡化干扰，温和从容才是好的心态。

张丹枫

好贴子顶起来

窗纱飞扬

士当以器识为先。一个人，必得有了气度与见识方可试搏一把命运。

有理！