偶对所谓文化的一点小看法

盲剑客

前向参加了一场关于文化的辩,转过来


难得看到这样好的文章，先向哥几个致敬了来，几位怎么谈起这个大作文来的不清楚，不过不揣冒昧地也来凑下热闹，原谅则个。


文化是什么？这个命题确实定义太宏大，再说其本身也是一个多元而且动态的范畴，很难用文字来进行一个高度概括。比如儒家文化并一定不等于懦弱，法家文化也不一定有暴力虐政，黄老文化也没停下整军经武......而在民族发展期间始终是在根据国 策国情的需要对国民性情国民精神进行着有计划地调节和引导，甚至在调节过程中不惜采用一系列的高压态势和暴力手段。


文化不是想当然想出来的，是社会发展的结果，创新的结果，竞争的结果，兼容的结果，扬弃的结果，选择的结果....甚至是暴力的结果。那么我们的文化正走向衰落吗？没有。他变化了，更多元化了，或者可以按当前主流的说法，适应了中 国特色适应了当前国 际形势。但在这个过程中，有些核/心的价值衰落了丧失了，这，应该引起重视和警惕。如果继续不重视这些核/心价值的传承和发扬，那文化的生命力很可能在可以预见的将来会遭遇不小的挑战，甚或陷入一些危机。


一国一社 会一民 族一团体一单位一家，他们的文化内在都必然通过外部形式制度经济精神认同等得以体现。一种文化能代表全体成员的精神价值取向，并且在发展过程中能遵循这种文化，在发展出现偏差的时候，能够将多数成员的行为认知调整到价值认同的轨道上，那么这种文化才有足够强的生命力。


我们的传统文化在几千年历史进程中，虽然有很多次重大挫折和挑战，但几乎都是循序渐进式的一些变化，所以，他的核/心价值并没有遭受重大破坏。李鸿章说：“五千年第一大变局”的时候，这个根本性的挑战才来了。新文化运 动摧毁了旧的，然而历史的事实证明，新教伦理命题下的西方资本主义文化在中 国行不通，最后被红色所取代。但紧接着文 化大革 命的失败再次证明，此路不通。


当整个民族精神认同上出了问题，那么，我们可以预见的，引起社会动荡甚至崩溃的危险就有了内在的动因。我们当前的现实是，随着80年代国门的敞开，西方的一些拜金主义价值观正逐步深入人心。人们，包括知识分子，正在逐步丧失使命感，责任感，以及忧患意识。倨傲、功利、偏狭、冷漠、缺乏原始的内心冲动和真诚的思考、没有对人性与自然有着宗 教似的敬畏和追问，这一系列现象正由知识分子阶层逐渐扩散到普罗大众。西方思想文化的加入，当然是好事情，但有个同化和异化的过程，在这个过程里，如何保证我们自己的一些优秀而且经过历史证明的核/心价值不被取代，应该是当前引起思考的问题。


构建新的，符合时代的价值体系方向，内在的核/心，产生的时机，在什么土壤酝酿...目前为止，很少看到一些真正的知识分子在黑暗中思考，在孤独中探索，甚至在拒绝权 力干涉中独立追求着真理。当然，或者说不定也是有的，只是偶的鼠目没有发现罢。在文化的发展过程里，知识分子起着极其重要的作用，有着教化和引领人民的使命，有着为国 家启蒙民众的责任，不过总的说来，当前这个阶层，被权力和利益笼罩得比较严重，长期来看，对文化的伤害是不可低估的。


当精神认同价值体系出现裂隙，它必然要求制度外部形式经济等与其相适应，如果是渐进式的调整甚或互动式的调整，那问题并不大。不过就现在来看，所谓富二代，官二代，穷二代，蚁族，各种奴，各种死等等现象揭示出阶层的固化正在成为一个趋势。当上升的通道和调整的途径被完全堵塞后，内在文化差异所聚集的能量必然要有所释放。


洗君认为文化泛滥了，在他的文章里，将广义文化与狭义混淆起来，并忽视制度是文化的反映和外在。窃以为，这是不大精准的。


总的说来，当前文化并没有失败，但遥远的天边已经可以看到乌云正在聚集，一些敏感的人甚至可以听到风声了。

窗纱飞扬

没看，盲佬，明天看~

消灭零回帖是我的习惯~嘎嘎

荒原

顶一下，过会细看

窗纱飞扬

那个XX的帖子看了，这个到没看~晕死~

盲剑客

都是一些互动出来的小鸟文，其实木任何意义的

荒原

老余同志的文化苦旅当年哥哥很痴迷，以为看到了真正的文化，后来发现上当了，这丫的也很会装B，到后来骗得连他自己都相信了，到各处露脸宣讲，越讲越大发，好像中国文化就他一个人找到了，这倒也没什么，文人都这毛病，问题是这丫的边装B还边把文化往政治上靠，整的好像要用文化来拯救世人，拯救政治，这就有些不自量力了

张丹枫

盲目的顶盲老的贴子.未看

盲剑客

其实这个是老衲难得思考出来自己以为也还可以的。。。。。。。当然阅读快感欠缺。因为很严肃的缘故

挥剑决浮云

俺是文盲，没文化，所以没看法。

老乐

一国一社 会一民 族一团体一单位一家，他们的文化内在都必然通过外部形式制度经济精神认同等得以体现。一种文化能代表全体成员的精神价值取向，并且在发展过程中能遵循这种文化，在发展出现偏差的时候，能够将多数成员的行为认知调整到价值认同的轨道上，那么这种文化才有足够强的生命力。

很精辟的论证!
赏读！

盲剑客

还有一段,但和前面好象有点重复,无所谓

很长一段时期，偶都觉得比较迷惑，为什么五*四时期各方面的宗师巨匠那么多，为什么现在却没有了；为什么以前的歌曲可以流行那么长的时间那么广的范围，为什么现在的大部分都是昙花一现瞬间湮灭；为什么几百年前的诗人人会背，现在的那些诗那么多却没有几个人知道；为什么以前的主*义可以激励人为之牺牲，而现在各种流派的主*义只沦为酒后的谈资...？


在多元文.化和快节奏盛行的时代，从常识上来说，应该有更多迷人的思*想碰撞和伟大的文*化融合。为什么思.想和文.字却比任何时代都晦涩都迷茫都没有思.想共鸣和审美通感？


倨傲、功利、偏狭、缺乏原始的内心冲动和真诚的思考、没有对人性与自然有着宗.教似的敬畏和追问，似乎就是原因。


更深层次的原因，偶以为是人们丧失了使.命感和责.任感，也就没有了广博的悲悯情怀，也就没有了对普.世价.值的思.考，也就没有了对国.家.民.族命.运的忧患意识...金.钱至上的价值观和对前途的绝望是造成使.命感和责.任感丧失的根本理由。


五*四时期的宗师巨.匠为什么多？因为有着教.化和引领人.民的使命，有着为国.家启.蒙民.众的责任，知*识分子真正的在黑暗中思考，在孤独中探索，在恐.怖中独立追求着真.理。为什么现在没有了？（至少偶目光所及，没发现什么，可能和偶的草根视野有关，或者说不定也是有的呢。）一方面旧的传统的价值已经被摧毁或摧残，另一方面新建立的被历.史证明是行不通的，这种情况下，很容易地就被西.方.思.潮所攻占。而西.方思.想有个同化和异化的过程，也就是偶们现在。这个时候，其实，是很需要有人来独立冷峻广阔地思考未来的。


或者有人正默默地在做这个也说不定的。


以后的价.值体系方向，内在的核.心，产生的时机，在什么土壤酝酿，偶依然很迷惑。在新的使.命.感和责.任感建立之前，只有继续忍受那些5毛的口.号和打酱.油的牢骚，还有恶.搞与讽刺。相对来说，偶还是比较欣赏恶.搞与讽刺的，因为很幽默，继承了机智乐观豁达的天性。

余亦鱼

"倨傲、功利、偏狭、缺乏原始的内心冲动和真诚的思考、没有对人性与自然有着宗.教似的敬畏和追问，似乎就是原因。
更深层次的原因，偶以为是人们丧失了使.命感和责.任感，也就没有了广博的悲悯情怀，也就没有了对普.世价.值的思.考，也就没有了对国.家.民.族命.运的忧患意识...金.钱至上的价值观和对前途的绝望是造成使.命感和责.任感丧失的根本理由。"

剑客说得很好，我很赞同。
现在的社会缺乏信仰，缺乏诚信，对生命缺乏尊敬和悲悯，对自身所处的环境缺乏责任。
虽然现在现行社会频频发生打破或是冲击道德底线的事件，人与人之间极度缺乏信任，但我仍然相信有一股坚定的力量在默默前行，并且能吸收更多的力量以为壮大。。。