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【原创】抒怀言志 彪炳千秋

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发表于 2010-6-28 08:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                   抒怀言志 彪炳千秋
                                  —— 柳宗元永州十年著述说略


    柳宗元773819),字子厚,祖籍河东(今山西永济),唐代文学家、思想家、哲学家,世称柳河东。贞元九年(793)进士及第,十四年(798)登博学鸿词科,授集贤殿正字。曾为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。永贞元年(805)革新失败,九月中旬,贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马;元和十年(815)春回京师,出为柳州刺史,政绩卓著,故称柳柳州。唐宪宗元和十四年十一月初八(8191128日)卒于柳州任所。
    唐代的永州,人烟稀少,荒僻索寞,官贪吏虐,经济萧条,气候湿热,民不聊生。柳宗元初到此地,厄运连连:老母弃世,爱女病故,水土不服,身心俱疲。三十几岁的人,未老先衰:行则膝颤,坐则髀痹,齿牙松动,两鬓斑白。虽然如此,春秋十载,勤力劳心,不忘忧患元元,蚤作夜思,致力造福农桑。
    永州十年之贬,是柳宗元人生一大转折。英雄失路,报国无门。他开始调适自己的心态,在思想时空里穿越思考,于矛盾彷徨中历练前行。一方面,潜心研读诸子百家典籍,广泛研究古往今来儒道佛、文史哲等方面的理论,博观约取,以为我用。写出了《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等惊时骇世之作;一方面,放浪形骸,移情山水,释放心中垒块,观照真实自我,于是,“永州八记”、《江雪》、《渔翁》、《零陵早春》、《冉溪》等一大批“情与景偕,思与境共”的山水华章如奇峰异嶂,层见叠出,令人目不暇给。一方面,心系朝廷,眷顾长安,盼望有朝一日能官复原职,再沐皇恩,奈何终成泡影;一方面,悲凄怆然,万念近灰,遂投笔为枪,抒怀言志寓理,状物写景传情,竟为大家巨擘,名满神州。
    在他的笔下,怪特秀美的永州山水,淳朴敦厚的潇湘民风,悲苦凄惨的社会现实,矛盾复杂的心路历程,缜密冷峻的哲学思考,至纯至真的画意诗情……水乳交融,思想性艺术性均达到极高的境界。
    柳宗元一生留下600多篇诗文作品,绝大多数写于永州。捧读这些作品,可真切感受柳宗元“利安元元为务”的高尚情操,从而走近一代宗师的美好心灵。
    写于永州的政论很多。包括哲学、政论及以议论为主的
杂文题序、碑铭书表、志对问答等。这些文章,笔锋犀利,论证精当,真实地反映了柳宗元的思想品德和人格力量。如依据历史发展的事实所写的《封建论》是最著名的政治论文,文章论证了“封建非圣人之意也,势也”的观点,表现了作者具有进化倾向的历史观;而在《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天对》等论著中,柳公用朴素唯物主义观点解读天人关系,对唯心主义“天命论”及神学进行批判,对汉代大儒董仲舒鼓吹的“符命说”持否定态度,表明自己反对天符、天命、天道诸说的坚定立场,把古代朴素唯物主义无神论思想推进到了一个新的高度。其中《天对》、《非国语》两巨篇,则为后之学者研究古籍的态度和方法打开了一片全新的天地。两文俱立意高卓,造语奇奥。前文仿屈原《天问》,纵横上下,答疑解难,包孕天地万物、历史人文,予人以深刻的启迪,在中国哲学史上前无古人;后者旨在批判《国语》的错误观点,“黜其不臧,以救世之谬”,确乎振聋发聩,为后之学者研究《国语》提供了极其珍贵的资料和借鉴。
    柳宗元在永州,创作了大量寓言、传记及骚赋作品。其寓言如《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《蝜蝂传》、《罴说》等,承继并发展了《
庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用于讽刺、抨击当时社会的丑恶现象,造意奇特新颖,善用各种动物艺术形象寄寓哲理或表达政见,嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。其传记作品如《段太尉逸事状》、《河间传》、《宋清传》、《童区寄传》等,贵乎在真人真事基础上适当夸张虚构,有似小说,既能引人入胜,又让人思绪万千。著名的的“九赋”和“十骚”,多数亦写于永州。如《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》、《乞巧文》、《哀溺文并序》等,这些骚赋类作品,无论侧重于陈情,还是侧重于咏物,或直抒胸臆,或借古自伤,或寓言刺世,或即事讽今,均感情真挚,思幽语苦,深得屈骚精髓。堪为唐代赋体文学作品中的佳作。
    游记方面,“永州八记”已辟山水游记之一径,成为柳宗元的标志性作品。柳公善于借助美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤,恣意宣泄他在极度苦闷中的情怀和感悟。这些优美的山水游记,短小、灵动,朴实、顺畅,其山水景色,或峭拔峻洁,或清邃奇丽,生动表达了作者对自然美的感受;其情感世界,或悲苦忧恐,或矛盾彷徨,诗人悲欣交集的心态跃然纸上!这高超的笔法,大大丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了这种文学体裁在文学史上的地位。古往今来,为专家学者推崇备至。
    柳宗元一生诗作共164首,均为贬谪后所作,永州诗多达99首。柳宗元在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,借鉴前人的艺术经验,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。苏轼评价说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”现存柳宗元诗,绝大部分是贬官永州以后作品,题材广泛,体裁多样。他的叙事诗,文笔质朴,描写生动,《法华寺石门精室三十韵》、《游朝阳岩二十韵》等都是名篇;寓言诗,形象鲜明,寓意深刻,《跂鸟词》、《笼鹰词》、《放鹧鸪词》等,可谓精品。一些历史题材的诗章,也寓意深沉,独具匠心。如作于永州的《唐铙歌鼓吹曲十二篇》,历来被奉为铙歌之奇葩。从创作意旨的层面剖析,似为“有益国事”,实则为表白效忠皇上,为自己东山再起着想,其醉翁之意是假歌高祖神功讽当世之朝政,借颂太宗武德寄志士之忠心”;从文学作品样式层面剖析,柳公做了一件承前启后的大好事。承前者,借鉴并继承了汉魏铙歌的传统而扬长避短,创制出具有独特风格的唐铙歌;启后者,为后代铙歌的制作提供了极其宝贵的经验和启迪,成为这一文学样式“断层期”的经典作品。至于为数众多的抒情诗,其委婉幽曲的情志,清新峻爽的文笔,更是为诗家所崇。其绝妙好诗如《江雪》、《渔翁》、《早梅》、《零陵春望》、《溪居》等,更是脍炙人口,借用“凡有井水处,皆能诵柳词”形容柳宗元诗歌的流传景况,毫不夸张。
    综上所述,不难看出,因为柳宗元是一位关心现实、同情人民的作家,所以无论写什么题材,无论用何种体裁,都能写得精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其丰富的哲理和深沉的感情,具有重要的社会意义和独特的艺术价值。
    “永州有幸,生民有缘;公之所履,边鄙生光。”当我们徜徉在柳文化的文苑中采撷唐风柳韵子厚文的精华时,当我们参详于“永州八记”、《江雪》、《捕蛇者说》、《愚溪诗序》等经典之作的玄妙时,当我们思考《封建论》、《非国语》、《断刑论》、《天对》等巨著的历史意义和借鉴作用时,当我们穿越时空,体味“两朝开济老臣心”的柳宗元的艰难坎坷、愁肠百结的心境时,却有了意外的感悟:柳宗元成就了永州,但十年囚徒般的生活,永州的山水形胜,不也同样成就了柳宗元吗?
    柳宗元在永州的文学成就彪炳千秋!


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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-6-28 18:42 | 显示全部楼层
    又见吴老力作。慢慢学习。
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