本帖最后由 倚东风 于 2010-10-20 11:34 编辑
梦回唐朝之韬光寺
从“法云安缦”经永福寺，沿着游步道一路向北，耳听山泉潺潺，然拾级而上，约十分钟，在北高峰的腰眼处，楼阁梵宇若隐若现，琉璃舒瓦错落有致，绿树掩映之中，重檐偶露。信步而上，浓浓的禅意漾开来，这迎面而来的就是韬光寺。
韬光寺是为数不多的集儒、释、道“三教合一”庙宇。韬光寺相当隐秘，想必是大多数游客初到杭州都不会去那里，连本地人去的也不多。也许正因如此，当年名噪一时的才子骆宾王写出那篇《讨武曌檄》后，才会躲在这里韬光养晦。
韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建，寺以人名，地又以寺名，故此地称韬光。韬光历来以朝佛、观山、观海而著称。
据传有一日，韬光禅师辞师出游，师父嘱咐说：“遇天可前，逢巢则止。”唐穆宗长庆年间（821-824）当他游至灵隐寺西北巢枸坞时，正值白居易任杭州刺史，心想：“吾师命之矣。”遂卓锡于此。
韬光禅师与诗人白居易交往甚密，白居易在杭州刺史任上二十个月，入天竺山十二回，可谓频频，他留宿寺中，既赏月中桂子，也和诗僧韬光谈论佛法。诗僧韬光来自蜀中，白居易和他常对谈月下，并题其居处为法安堂。
这一天，白居易打点了民生诸事，正在无聊之际，恰好常州刺史遣驿差送来十片阳羡茶。白居易大喜，心想自己多次去韬光寺叨扰，讨吃讨茶，还未曾赚韬光和尚下山来吃过一次茶，不如趁这次以新茶相邀。遂差人去买了最新鲜齐整的蔬菜，收拾了一桌好素斋，又唤僮儿代去邀韬光和尚来共茶饭。欲待下个帖子以茶为由相邀，又恐韬光和尚怕俗推托，特做诗一首，也不具名，也不托礼，嘱僮儿转交：“白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。”书罢，自己越看越得意，遂交于僮儿着他快去快回。
僮儿到了韬光庵，见了韬光和尚，依嘱交上诗帖。老僧看后笑而不答，拿起笔来略一思忖便成一诗：“山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，唯能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。”书毕，交与僮儿道：“不用回话，交与你家主人自知。”
白居易阅罢韬光诗文，又好气又好笑道：“偏是这老僧可厌，罢也罢也，‘明月难教下碧天’，那只好我去庵中就明月了。”只得将烹制好的素斋用攒盒装了，又携了数片好茶上山。至韬光庵只与法师吟诗品茶，把刚才诗词酬答的事再也不提。
现在韬光寺中的烹茗井，据说就是白居易和韬光汲水烹茗处。又有金莲池，传说是韬光引水种金莲之处。白居易曾在寺壁 题《寄韬光禅师》一诗。后世诗人苏东坡对此心驰神往已久，后来通判杭州，特意寻去，只可惜题壁早已粉刷过了，仅留下一座一瓯亭、一方刻石。
在韬光寺顶的岩壁内，有一丹涯宝洞，相传为吕洞宾炼丹之地。相传韬光寺金莲池的泉水能治病，且专治疑难杂症，很灵验。
丹涯宝洞前是观海亭，建于清康熙四十五年(1706年)，这里是古时灵隐山中最适合观海之处，亭柱上楹联“楼观沧海日，门对浙江潮”，为唐代诗人宋之问的名句。那年宋之问来此观潮，心中感慨而发。然只念出‘楼观沧海日’的上联，却怎生也想不出下联来，这时一位老僧自他身后经过，淡然对曰‘门对浙江潮’。宋之问当时大惊，后再三向小沙弥询问才知，原来老僧便是‘初唐四杰’之一的骆宾王隐居于此。
韬光观海还是清代西湖十八景和杭州二十四景之一。清高宗乾隆皇帝在位时曾六下江南，于江南美景中，尤爱韬光，其间八次上韬光寺揽胜，并于乾隆16年(公元1751年)第一次到韬光寺时亲笔为佛堂题下“云澄日观”四字匾额。乾隆皇帝以韬光为题材共赋诗20首，正是“每来必有诗留咏”，诗中称赞韬光寺的深邃幽静：“平生志不厌山林，况此山林处最深。云林境已幽，韬光幽更极。”
史料中有关韬光法师的记载很少，只是杭州巢枸坞仍留有“韬光寺”这个地方。今天，你仍可以在这里吟诗、烹茶、抚琴、观海，诗可以是一千年以前的，琴也可以是一千年以前的，当然，海亦是一千年以前的。一千年以后，谁能够在这里，一无挂碍地饮一盏茶或听一曲琴，厮守着一个静默的庙庵，面对海涛，心如磐石。 | 
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发表于 2010-10-16 00:04
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