对联探源

小楼蠢鱼

历史探源
　　楹联，是对仗形式的文学。语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。 阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。在传统中国式的思维中，这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。
　　语言寻根
　　什么是对联，对联其实就是两个字，对和联，对联的义，就是要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。对联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。
进一步延伸了中国式的对称哲学观点。
　　起源
　　对联起源秦朝，古时称为桃符。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代。她以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据：

　　岁日：三阳始布，四序初开。
　　福庆初新，寿禄延长。
　　又：三阳回始，四序来祥。
　　福延新日，庆寿无疆。
　　立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
　　五福除三祸，万古□(殓)百殃。
　　宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。
　　立春□(著)户上，富贵子孙昌。
　　又：三阳始布，四猛(孟)初开。
　　□□故往，逐吉新来。
　　年年多庆，月月无灾。
　　鸡□辟恶，燕复宜财。
　　门神护卫，厉鬼藏埋。
　　门书左右，吾傥康哉！
　　《声调谱》作者赵执信明确指出：“两句为联，四句为绝（句），始于六朝，元（原）非近体。”王夫之说，对联源于律诗的说法，好比“断头刖足，残人生理”------《清诗话》
　　对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前。

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