鉴币方圆

砚临风

初剖混沌，乍判鸿蒙，依德而化纯地，惟神交黼虹天。洛书者，圆之象，河图者，方之玄。圣人则故，匠人出裁，钝棱角剔斜边，衔石凿玉，篆刻方圆。赐福云海苍荫，难分贵贱。敬授顶礼膜拜，欽若昊涵。炎黄之始，乃命羲和，占卦星冥之神，玉琮祭拜于坛，盖显方圆之诞。

天际轮回，春夏秋冬，地脉重生，南北东西。惟昔秦并天下，华夏复然统一。权归帝制，号令四方，废布刀龟贝之钱，铸铜方圆之币。于是金开化贸，则币以顿安国，疏河道，建长城，固城池。溥天之下，便民于粮筹布匹之兑，扩疆辟壤，划军于兴马刀戈之利。莫非王土，以为长久之计。

观夫圆矩方正则智，昔者延续至明清，币制能为，可谓大也，而其中之道乃为国本，民有之可安生，国有之可逞强。天人合一，惟天圆地方之宙化，况乃铜币圆内现方。圆为太极，方为法度，圆为天诚，方为人志，心为圆脑；为方情故，为圆理多，故方仁为圆，义为方道，惟圆德而方，励而为圆，破则生方，无方不圆，等圆不方也。固本方圆，乃知，以才取之，以德用之，天理则可为苍。币者，有之用之，无之而想之，为本而利，为食而生，为商而通，为民而养。每欲以欺而诈，以贿而贪，以越而偷，以霸而夺，皆属棱货魊魉。币者利弊，俱为二面，窥见一般，方圆皆知真相。

洞达方圆，可统可分，可破可安。铭勒铜币，质在为权。《易》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”天之道，积气盈朔虚之周期，归其余于终而复生，地之理，聚兴旺衰落之维持，统其一于功而斡旋。施仁义，守信誉，德善人交，同处患难。若清戒有诚，岂有祸福之憾！

惟夫马克思，德意志人也，乃创资本论，与共得主。依资本为圆，依马克为方，价骨格筋，剩余以得价值，阶级而咎剥削，唤民众醒沉浮。得晓资本有暴，贫富不均，进而促成世界之变。方有为公而搏，其享为平而等，为民而生，其乐为众而福。呜呼明允，生灵得重于币，涂炭在乎于策，知方圆显五铢。开元得益于民，国施天德地利皆有宏夙。乌纱之横，吏罩方圆之责，施政于民，天地春秋永固。

逍遥主人

好文。一篇的发展史。洛书者，圆之象，河图者，方之玄。圣人则故，匠人出裁，钝棱角剔斜边，衔石凿玉，篆刻方圆。

新竹

请允许小女子俺仰视一下楼主 如此古往今来 感时应世的泱泱钱币论我就写不来

宋婉辞

于今世，见此古风，快慰浮生{:1_309:}