读诗笔记（四）侠骨萍踪·严蕊

三人

翻看那些已成云烟的旧卷，金风玉露与离愁别意、良家贞烈与章台蒲柳一样地令人扼腕遐思。细细地看一朵风尘奇葩，用词这一妙不可言的文字结构，剥开再缝合，缝合再撕裂，心还是那颗心，看不见伤痕，只是淡淡地初开、绽放与凋零……

道是梨花不是，道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

曾记，曾记，人在武陵微醉。

——《如梦令》严蕊

白石的台阶，青砖的庭院，朱漆栏杆处，有书有酒，有少年得志的官，有才貌双全的妓。一树红白桃花，一桌灯红酒绿，一番推杯换盏，一曲无双清妙。先不看字里行间的才情，光是这词背后的风韵，就已经足够人“在武陵微醉”了。

在我的印象里，能够让人传说百世的古代女子，若不是有惊世骇俗的才具，就一定是艳名远播的妓家。据说妓这个行业有同人类历史一样古老的资历，我一直认为那时的妓绝与当下的妓概念不同。或许那时几近苛责的社会舆论，注定了多少才女佳人只能“养在深闺人未识”，想到此处我简直差不多要感谢“官妓”这个机构了，若不是如此，我们今天又到哪里去寻找那尘封久远里的芳踪？

“道是梨花不是，道是杏花不是”，简单的构词，坦率而直白，透出无限的风雅与淡定。“白白与红红”，仿佛可以看到那个漫不经心的女子，在满桌俗套中把目光投向花间，淡的眼神透过深的睫毛，追随纷飞忙乱的蝶一同共舞，如梦，微醉，无法与人说的妩媚。果真“别是东风情味”。

余嘉锡《四库提要辨证》有言：“夫唐宋之时，士大夫宴会，得以官妓承值，征歌侑酒，不以为嫌。故宋之名臣，多有眷怀乐籍，形之歌咏者，风会所趋，贤者不免。”

若不是贤者，当然只看得到那白白与红红的娇躯美貌，能歌能舞才气纵横的女子，我们不难想象她们在此间的寂寞。美就美吧，纵情声色极力承欢，得便捞个家资殷实的主顾跟着去了，作妻也好作妾也罢，从此离了这风尘离乱投奔沉寂，便已是最好的结局。也有非情投意合不嫁的傲女子，红颜易老娇容褪色，空自美上一些年月，就像吵闹的孩子得不到长辈宠溺，闹得累了终于沉寂无声，也不失为一个交代。

偏偏就有这样的多情主，美也要美得不一般，“道是梨花不是，道是杏花不是”，实实在在的一树桃花吧，偏又是“白白与红红”。若只是与众不同也就罢了，偏偏还要“别是东风情味”。于是有了追逐梦想的资本，于是有了挑剔宿命的基础，于是有了木秀于林的寂寞。幸而那“征歌侑酒”之徒中还有“贤者不免”，否则错过了这多情的繁花、埋没了这倾城的才色，那些清妙绝伦的青春，恐怕也就无从“曾记”了。

据说女子无论嫁与何人，最终都会后悔，“若是当初不嫁你……”她们只知道自己美丽，却不知道幸福的真正含义。我想这是因为青春太美好，迟暮美人常常免不了怀念春风得意时的踌躇满志，其实如果女人的归宿是男人，若是换过从前，又能改写出一个怎样的结局？

小糊涂仙

月前有说朱熹道学。