‘君侯自料:能孰与蒙恬?功高孰与蒙恬?谋远不失孰与蒙恬?无怨于天下,孰与蒙恬?长子旧而信,孰与蒙恬?’秦始皇翘辫子以后,赵高为劝李斯策动政变,给李斯提了这五个问题。 赵高做人那真是烂的没法说,但是这样的谈判技巧却非同一般,很是值得我们学习。这五个问题犹如五支钢针,针针扎向当朝总理的内心。其下针时间把握之恰当,下针位置拿捏之准确均无与伦比。有了这五针作铺垫,后面的说辞对于李斯来说,无疑字字真理。于是,不消片刻便使得这位叱咤风云的总理大人垂泪大呼:‘嗟呼,独遭乱世,既以不死,安托命哉’? 按道理讲,赵高当时跟一个只忠于国家和主席的总理说这样的话,那是冒险的很,而一手辅佐秦始皇建立起大秦皇朝的李斯也不应该被赵高这样一个宦官的三言两语就说服了。这说明赵高对当时李斯的心理摸得太清楚了,他知道李斯在想什么,希望得到什么?赵高很清楚,权利和富贵早已经在这位当朝总理的心中种下了根。权贵——这东西太吸引人了。赵高有了这个筹码就不担心李斯不就范。而早已习惯了富贵生活的李斯正是不敢想象一旦失去这一切将会面临着什么?难道要他带着子孙们回到上蔡那个鸟地方去逐狗扑兔?更何况还有一种灭门的可能性在等着他。 在这种对富贵的不舍和对性命的担忧的心境下,赵高的说辞就像火种一样,把他心中本来还是一对干柴的欲望点燃了。这熊熊的欲望大火不仅烧掉了他治理国家的信念和对国家的忠诚,同时也烧掉了国家的统一和安定。
一场大规模的杀人游戏由此拉开序幕,到了这时候,李斯对局面已经完全失去了掌控能力。直到最后自己由一个游戏的策划者转变成为游戏里被迫害的当事者。在这场游戏里,他输了,他输给了赵高,同时也输给了自己。因为他不清楚自己的能力是在治国之上,而不是在玩游戏之上。
公元前208年7月,艳阳高照,树丛里的知了在不知疲劳的乱叫。李斯父子被绑在了咸阳市场,当他们抱头痛哭的时候,是否已经后悔了当初的选择?当那把锋利的鬼头大刀落下来的时候他是否想明白了一个道理——欲望,是一个无底的深渊,一脚踏空,就会不断的下沉,直至摔落到底,粉身碎骨 |