五 绝 《因女童被车碾叹道德之沦丧》

无弦斋主

                   五 绝 《因女童被车碾叹道德之沦丧》

                                              女童遭碾压，

                       旁视若无人。

                       可叹中华德，

                       如今剩几分？

（按：据报载，一两岁女童遭车两次碾压，路过十多人竟无一人相救，漠视而去。）

新竹

好可怜~~可叹中华德，如今剩几分？  
这世界到底怎么了？到底是哪里出了错？。。。。。。。。。

无弦斋主

现在的中国，经济上去了，道德下来了。大家眼里看重的是钱，是自己，再不狠抓道德教育，总有一天中国必自亡。

六楼旧主

道德者，于正道拾而可得，与抓无关；竟或抓而不德，不得不抓。

不老松

非中华人无德，乃是前面几个案子糊涂法官胡判了案子所造成。
想当年·，学雷锋时代。一人有难万人帮。不也是中华人？

法官糊乱判，令众胆心寒。
蛇啮一朝惧，不搀能自安。

无弦斋主

那是老人摔倒，怕误解。这是小童被车压，救了还能被误解？明显属于道德观念漠视。

后来被一位拾拉圾的妇女抱起。这位妇女被表扬和奖励。

目前女童生命仍危急中。

水凝凝

那一天，他们令佛山人蒙羞。
汗颜，检讨，我我系佛山人。
{:soso_e110:}{:soso_e109:}

无弦斋主

目前女童悦悦随时有生命危险。也可能终成植物人。

路过十八人，只有一人表示后悔。

一一冷一一

如果知道有摄像头看着呢。。。那18个人 不见得谁还会来个抱头痛哭 仰天长啸。。再报起孩子去医院，随便叹一下世风日下。。。。

一一冷一一

什么世界。。社会进步 坏境破坏 影响星云气象 再影响人性变化 这些谁说的清楚呢。。

   一直以为人性的缺陷取决于受教育程度，苦思冥想之后发现并不是如此。生活质量这才是左右人性阴暗面发作的重要因素。     

   这世界的疯狂，都有本源。（那18个人）。。


仔细看了视频  那是场谋杀                        

小糊涂仙

道德沦丧。
但是深层原因，不是大环境所造成的吗？
   
试问：假若回到包干医疗的时代。
          假若我们有低廉的惠及民众的医疗制度。
          假若我们社会有一套简洁而行之有法的奖励救死扶伤、见义勇为的制度。

一个国家推诿小民道德沦丧！
突然想起毛泽东说鲁迅的话，（有人问毛鲁迅假若现在活着）毛：要不在牢里继续写下去，要不就闭嘴。
         
         试问大家：假若雷锋活着，他能伸出援手吗？
         

无弦斋主

有篇文章说得有意思。路上“百分之百”不救死扶伤；网上个个“义愤填膺”。若“我”在路上碰到这类事，“我”会怎么做？

道德沦丧，是当前时代对于许多中国人来说，一个难以回避的病征。这确是一个大环境和整个教育以及人们道德水准下降的问题。这十八个人，实际上也许代表着成千万上亿人。

外媒也纷纷报道此事，发出“中国人怎么了”的叹问。我作为一个中国人，感到羞愧！

新竹

小糊涂仙 发表于 2011-10-19 11:57
道德沦丧。
但是深层原因，不是大环境所造成的吗？

新闻回放：13日下午5时25分，佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁小女孩悦悦(化名)，在路上被一辆面包车撞倒和碾轧。而之后6分钟时间里，还有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧过去。最终悦悦被第19名路人抱到路边，随后被送往医院急救。这名路人是一名捡破烂的阿姨。目前悦悦躺在医院重症监护室，生命垂危。（羊城晚报）

新竹

小糊涂这问题问的好 如果雷锋还活着 他能伸出援手吗？

可能一：雷锋会伸出援手，小女孩得救。社会号召向雷锋同志学习。

可能二：雷锋会伸出援手，把小女孩送医院抢救。然后小女孩的家人在数万元高昂的医药费下，不堪重负，一口咬定雷锋是肇事者，雷锋负责全部医疗费。
相关案例：2006年11月20日，彭宇在公共汽车站好心扶起一名跌倒在地的老人，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人，要其承担数万元医疗费。被拒绝后，老人向鼓楼区法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。这就是引起广泛关注的彭宇案。
另一案例：2009年10月许云鹤驾车时见到一位老太横穿马路被护栏绊倒，便下车上前救助，却被当作肇事者起诉，虽然司法鉴定认为许云鹤的车辆并没有碰到老太，但2011年8月仍被判赔偿原告方10万余元，也引发广泛讨论。

可能三：雷锋会伸出援手，小女孩得救。事件经媒体宣传，于是社会又开始质疑雷锋同志动机不纯，想借机出名。
案例：本次小悦悦事件中的救人者，捡破烂的阿姨，就正面临此质疑。
另一案例：类似陈光标等慈善活动，被指责为作秀。

可能四：雷锋朝朝被蛇咬，也漠视，不敢再伸出援手。成为18人之一。

可能五。。。。。

可能六。。。。

人变得越来越冷漠，根源到底是什么？制度能够拉回日渐远离的道德吗？金钱能够买回日渐丧失的是非吗？到底用什么才能拯救良知。。。

荒原

这样的事情，用冷漠一词比道德沦丧似乎更恰当一些

道德的定义似乎人人都懂，这些东西从小开始学起，从哪学的呢？从课本，从报纸，从电视，从各类媒体。但他们相信吗？真正影响普通人人格或者性情形成的决定性因素是什么呢？

那十八个路过的人，如果是在网上见到这样的事情，不见得比任何人更加“道、德、沦、丧”，很可能会表现出十分健全的道德观和人生观，也许他们本身的道、德、理论、体系会十分完美。

但冷漠无情的事情还是发生了，扪心自问，有多少自认为看到这则新闻义愤填膺的人，能保证自己不会成为第19个20个……？

冷漠，是一个十分可怕的字眼，日本有个科幻作家曾经写过一篇未来人生活方式的科幻小说，主人公一切行为都与自动化的机器联系在一起，直到死亡后的很长时间，尸体在腐烂之前仍在继续着这样的生活。小说中透出令人窒息的冷漠，这种冷漠是否预示着人类命运发展的方向？

人类对生命价值的思考从没有停止过，在生命价值与道德价值几乎完全脱离的时候，人的行为不可避免会受到极端的影响。

羊之羽

　　自从南京老太惊艳现世以来，又发生连环辗人事件，国人按照惯例，在各种媒体中大加挞伐，痛心疾首，一起拷问社会道德问题了，当然我也不会例外，于是也来喊喊，算是发泄---只是发泄，根本还达不到“为了忘却”的程度，因为我根本早就开始视若无睹了。或许连发泄也算不上，因为我在对着电脑屏幕打下这些字的时候，也一边问自己：你感到愤怒或者悲哀吗？自己的回答是：对那些连环辗人的人不愤怒也不悲哀，但又分明感到一丝丝的愤怒与悲哀，源于何处我不知道。于是继续码字，算是立个存照。
　　说句实话，我本人对这则新闻就已经很是冷漠了。我从不认为自己是个乐于助人的人，更别提说是助人还得花大成本。但在力所能及、助了人却又不会伤害自己的情况下，小助一把还是乐意的。总体说，我最多只能算是个本性不坏的人。楼上提到冷漠，这个社会里的人大多是如我等辈。网上侃侃而谈，现实中袖手旁观者绝非少数。
　　至于为何沦丧如斯，我等小民便是有法也无力解决，最多是“穷则独善其身”罢了。前面有位网友说的我很同意，更多的是取决于“生活质量”，生活质量也并非完全等于物质生活质量，一部分人追求物质去了，根本无暇顾及、或是根本就无意去顾及道德问题，一部分人尚还追求些精神质量，然而南京老太联合糊涂法官一次又一次打破了追求的幻想，终于从中又分离出一部分干脆还是追求物质来得实在，剩下的也有一部分则无所适从了，或者干脆喊喊话，权算发泄。
　　鲁迅早就将国人性格分析入木十分---看客。每个人都在一定场合一定时间充分看客，有时是自觉的，有时则是不自觉的。
　　至于官方老是提倡道德教育、清廉云云，其实最多是隔靴骚痒之举，最多只能止得了一时半会，从眼下情形看来，似乎连这一时半会的效果也没有了。所以教育也多是口号。一个无法真正施行法治的社会是没有出路的。法可以通过前期强制地改变惯性之后，逐渐形成国民自觉意识中的一部分。而眼下，法治之路真是“路漫漫其修远兮”。
　　同样说句实话，我本人对后来的这十几个人并不“义愤填膺”，甚至于觉得如此才更是符合眼下的大环境吧。我离现场远得遥不可及，加上自身也并非雷锋叔叔类的人物，也因此觉得自己并不算有什么资格可以去评判他们的道德问题。他们道德有问题吗？看起来真有，而且似乎完全可以确定有。即使真有，那我们实则最多也是“五十步笑百步”。这类事件的发生完全不必对他们喊打，也大可不必高喊道德沦丧、作痛心疾首状。真该痛心的，应是眼下对这个社会负有管理责任的组织，也就是官方。
　　“道德”从来就是一种美丽且不失高贵的社会与人性的附属品，人的动物性始终没有改变。就像一个猴群，虽然在人类看来，那些家伙的智商并不高，组织与等级却是分得清楚的，便是最高等级的猴王，也终有被竞争下来的时候，这就是一种公平。人类智商是发达了，可欲望也跟着膨胀无止境，这靠什么来约束，无非是规则，是一种被大众承认的相对公平公正的竞争与约束体制。如果说人要比其他动物有优势，并不在道德如何高尚，而应在于更加善于制定与利用规则，在规则中保持平衡，人与人之间的平衡、人与其他动物之间的平衡。
　　道德从来就不会成为社会的问题，社会反而会成为道德的问题。什么是道德，老子的《道德经》里应该已经早就有了解释，后人却退而求末，将道德从“规则”的大道上拉了下来，当成一个只跟人的品性有关的东西。

荒原

这则新闻受到关注，说明关注的人们受到了某种刺激，关注度越高，说明刺激得越厉害，所以，可以肯定的是人的良知未泯，否则，也不会关注这样的新闻。

习惯是十分顽固的惰性力量，用法律的力量来改变和约束人的行为习惯，是行得通的，但这是一剂猛药，剂量不容易掌握。

最好最温和的药，应该是信仰的力量，信仰的缺失是这个时代中国人最要命的顽疾。

中国人对信仰的缺失，大概从清初开始变得越来越严重，到清末最为严重，五四以后有所回归，一直到建国后出现了一个小高潮，人们的信仰精神出现了前所未有的深度和广度，那时候人的道德水准确实比现在要高些。但文革是一个转折点，到了二十世纪八九十年代，逐步走向衰落。到了二十一世纪，情况非但没有改善，反而更加严重。

西方人在建立一个城市时，最初建立的往往是教堂和一些公共设施，然后才涉及其他经济类的设施，所以在西方人的骨子里，信仰的力量是高于一切的。而我们则恰恰相反，所以出现这样的局面也就不足为怪了。

一一冷一一

http://v.ku6.com/show/5Hc7emCWse055D-4.html
为什么第一辆车 在加速的时候会不看前面 这符合常理吗
为什么孩子的母亲出现的那么快，还抱着孩子就走，表情怪异。。。符合常理吗？
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尼可安吉尔

到底为什么会这样？

中西过客

羊之羽 发表于 2011-10-20 14:06
　　自从南京老太惊艳现世以来，又发生连环辗人事件，国人按照惯例，在各种媒体中大加挞伐，痛心疾首，一起 ...

同感！{:soso_e142:}{:soso_e142:}{:soso_e142:}
不得不很负责任的说，俺自己，也不过如此。。。