本帖最后由 六楼旧主 于 2011-12-6 21:16 编辑
咬文嚼字说"论断"
依基督教义,论断他人是非,是人的罪性之一.
就"论"而言,本是平和气氛下的"讨论","议论";即便是"争论","辩论",仍不失双方的对等,公平.
而"断"则有所不同.它有着包公断狱般的以上临下."推断","判断"尚有些前提;"裁断","决断"已显出权力作用.至于"武断","专断","独断"更道出人的随意,狂妄.故小而论之,论断者有炫耀之心;大则属于唯见他人眼里有刺,不知自己眼中有梁木.
论断之罪主要在断不在论.因为论断者缺了应有的耐心,宽容,以为真理在握,故难得共鸣. 对于结论性断言,一般人都不愿,不便,不屑再作讨论.其实我也不赞成"沉默的羔羊":对社会公众及周边人事少有关心,取漠然态度. 还以为是遵从了"祸从口出","言多必失"的古训.只是讲要高山流水,而非江河决堤;听要心境平和,而非先入为主. 善于倾听,以他山之石攻玉者,可能更得全面深刻之道.
所谓"对事不对人",也是论断者常有籍口. 其实,事在人为,哪有可以与人绝对分开的事?论事少有不及人者.凡涉人之事,论当谨慎,不要轻下断言.存谦卑心,去狂傲态,是少有论断的前提. 不仅知道"无欲则刚",更能体会"有容乃大"
"忆昔少年时,曾经笑老头.
多么不卫生,鼻涕往外流.
也不揩一把,也不抽一抽.
整天挂嘴角,羞也不知羞.
自己老来日,谁知同样流.
只因不觉得,不是不想抽.
因为流得快,未揩已外流.
寻思世间事,不会没因由.
切莫笑太早,须为而后筹.
未经体验事,意见暂保留.
预先留地步,日后少烦忧."
即以复旦许杰教授打油诗作结.
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