本帖最后由 樱花永巷 于 2012-3-2 08:20 编辑
“女儿经，女儿经，女儿经要女儿听。习女德，要和平，女儿第一要安贞。”
此言读来，心中幡然宁静。
我想每个人的心中，都有一个圣坛。不管经历多少人事，不管此身走得多远。这圣坛，会蒙尘、腐蚀，但不会消失，有时找得心力交瘁，蓦然回首，它终究还是静静地矗立在那儿。
面对着这圣坛的时候，我会想要将双手覆在心上，就像保护着一颗晶莹剔透的钻石，不愿使它再一次从我手中消失。
和平，安宁，忠贞，这些不是迂腐、守旧、过时。恰恰相反，它们代表着古代女子的智慧与坚忍，它们体现着一种社会的秩序和文化的结晶。
有的时候，我会突发奇想，如果我也“穿越”回了古代，我便如何？精通琴棋书画，诗词歌赋？在深宫大院翻手为云，覆手为雨？又或是，成为诸位酷哥花美男的梦中情人？不，我想那与贫瘠的现实相距太大，我脆弱的心灵似乎承受不了这样绚丽的美梦。
也许，在那个以夫为天，三从四德的年代，我应修习的，是我的心。洗尽铅华、浮夸、欲望，或是爱情。我应学会的，是包容、成全，甚至是牺牲。
以夫为天，那样的女子，她们谦卑的姿态背后，难道不是一种高尚的品格吗？哪里又比“万千宠爱在一身”更为逊色呢？只不过，一种人是骄傲地拥有，一种人是无私地付出。
有人说古人是“落后”的，我却时常觉得当今社会家庭伦理、道德精神的颓废才是对“落后”一词最佳的注解。
我不知道所谓“女权主义”是否是人性自私的代名词，但我知道当夫妻间最初炽烈的爱情消退时，彼此应相互感恩，相互付出。夫应给妻一个家，一份安定的生活。妻给夫的则是和平、安宁、和忠贞。如果彼此信任，鼓励，没有过不去的坎儿，最不济还有对方。
而随聚随散，随心所欲，男女关系的无度则是上帝所说的罪与佛教中说的招致恶业的孽缘。我虽未见过，但那种心灵的无望、精神的堕落与身体的不堪重负终将导向不归之路。
“死生契阔，与子成说”，这是一句誓言，誓言是不能反悔的，因为有天地神明在看。而我，也不愿反悔。真的幸运，能得一心人，我会珍惜，愿白首不相离。
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发表于 2012-3-2 08:21
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