人人都不喜欢困境,我也一样。可是,困境不会因我们的厌恶而远离我们。在人类社会中,没有经历过困境的人是没有的。求职,求学,事业,爱情,健康,一切必须要面对的现实,时时会把我们带到困境。因此,每当我遇到困境时,总会情不自禁想知道别人是怎么化解他的。 大家都知道,口吃的人是欠缺口才的。据记载,韩非子是一位口吃者。对这位战国时期的纵横家来说,我们不难想象,这生理上的欠缺,把他的游说生涯带到何等巨大的困难境地。但是,就是这为先哲,给我们留下一篇以说话技巧为主题的文章“说难”。文章指出,说话的难处不在心里明白,由于口才的缘故不能将所想完美地表现出来,而是在于不知别人心里所想,自己应该怎样讲才会被接受。这个观点,经历了二千多个寒暑春秋的考验,直到今天,其正确度还是不容置疑的。因此我想,也许,正是这生理上的缺欠,先哲才会更深层次地去思考,去总结,才会给我们留下这登峰造极,空前绝后的文章。 年轻时读李斯的“谏逐客书”,常被那优美华丽的词句醉倒,又被李斯后来的成就误导,根本没有体会到李斯当时的困难。当我走过坎坷,到了老年,才渐渐体会到李斯上书时的无奈和困难。当时,秦始皇下令非秦者去,所有客卿一律被逐,李斯也在被逐之列。用现代人的观点来说。他的事业到了非常严重,十分困难的境地。可是李斯没有在逆境中沉沦,而是奋起力争,在被逐途中上了“谏逐客书”,文章从声,色,服饰入笔,指出非秦者去的荒谬,最后指出,驱逐客卿会使人才流失,是一种损己利敌的行为。秦始皇见书马上收回成命,立即派人把李斯追了回来。于是,他也就顺利地走出了困境。 陆游是我国历史上留下作品最多的诗人,没有人统计过有多少人曾读完他的全部作品,但是,似乎所有识字的成年人都读过他的“钗头凤“。当时,在严峻的礼教之下,陆游不得不和他心爱的妻子分手。用现代的标准来说,他的爱情受到了致命的创伤,情感上到了不能逾越的境地。此时的诗人,没有选择沉默,而是启用自己的才华,用生花妙笔,把内心的思念,悲伤,反省,无奈,明白无误的展现出来,感动着一代又一代的人们。 生理,事业,爱情曾经把三为先贤带到困境,在困境中,他们没有消极沉沦,而是认真地去面对,去思考,去抗争,同时也留下了脍炙人口的千古名篇。因此我经常想,既然人人都会遇到困境,为什么他们能留下光辉的一笔,而我们却不能。当然,他们有学富五车的知识,有会思考,会分析,会总结的才能,可是除此之外,我们是否还应该从他们的精神去理解,去学习呢。 05年1月写于鹿城 |