(这阵子工作忙的晕头转向,没顾得上分享{:soso_e127:}。今天有点时间,分享一下诗词的清空与质实。这部分比较长,先说清空。。。)
清空一说由宋代张炎提出,他在《词源》中提到“词要清空,不要质实,清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。此清空质实之说。” 谓白石词“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越 真正的好词是本色而清雅的。 何谓“清空”?有如下几解: 刘大杰《中国文学发展史》中说到“清空是张炎提出来的词的最高境界……他所说的清空就是空灵神韵。” 清代沈祥龙《论词随笔》中说:“词宜清空……清者,不染尘埃之谓;空者,不著色相之谓。清则丽,空则灵,如月之曙,如气之秋。”无所依傍,不粘不滞,自可超尘脱俗,尽得风流。 如何才能清空? 孙麟趾《词径》中说:“天之气清,人之品格高者,出笔必清。……清则眉目显,如水之鉴物,无遁影。故贵清。……天以空而高,水以空而明,性以空而悟。空则超,实则滞。”品格高骞,心怀飘逸,方能以旷远之笔,造空灵之境。故,清空,要运用高骞的骨气来调遣清疏的文藻,创造出高超绝俗的风神。不仅需要洒落的品格,高远的意趣,骚雅的襟怀,而且需要峻切的骨气,峭拔的笔力,灵动的章法,用以塑造清空旷远的境界。 正如郑文绰与张孟劬书有云:“体尚清空,则藻不虚绮,语必妥榴,斯文无撮囊。”词意固宜清空,清空在于骨气。虚绮,即藻饰不实浮艳虚空之语。妥榴,张炎《词源·字面》中有提到:“句法中有字面,盖词中一个生硬字用不得。须是深加锻炼,字字敲打得响,歌诵妥溜,方为本色语。如贺方回、吴梦窗皆善于炼字面,多于温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处,不可不留意也。” 要“清空”,就要有一种冲冷的胸怀,不让七情六欲无节制地发展,从而达到一种超逸空灵的境界。对情词来说,就不能热情过度,因热情过度容易形成痴迷状态,要用冷笔处理。在意象或意境的选择上常迷离恍惚,如水中之月镜中之花。唯其如此,言外之意,画外之境才更加繁富,更加耐人寻味。遗貌取神,离形得似,是构成清空高远境界的一种有效手段。
(未完,下回分解。。。。){:soso_e120:}
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