——“庆祝党的十八大·衡南县百名艺术家采风”活动纪实
2012年11月28日，衡南县文化馆组织了“庆祝党的十八大·衡南县百名艺术家采风活动”,参观岳阳楼、君山岛、张谷英村，通过活动展现衡南文化人的精神风貌，同时借助参观学以致用，把一些好的构思渗入到衡南的文化建设中去，让衡南县成为一张人人熟知的文化名片。
奇观岳阳楼
“岳阳楼”对每一个中国人来说都不陌生，著名诗人范仲淹的《岳阳楼记》使其家喻户晓，驰名中外，这是一种文化的影响力，同时也是一种艺术的渲染力。怀着急切的心情，我们抵达了岳阳楼，天空仍旧飘着细雨，江畔寒风瑟瑟，但这些丝毫没有影响我们的兴致，年近九十高龄的国画家黎政初老先生甚至不要别人搀扶。景区外面有一面石刻浮雕，记载着明清时期的人文景观，浅灰色的主调，一派古朴苍桑，让人浮想联翩。走向景区，一座金壁辉煌的门廊立在眼前，“巴陵胜状”四个金漆大字苍劲有力，两只凤凰在檐角上凌空展翅，似在欢迎我们的到来。进入景区，仿佛从秋天跨入了春天，景区内树木葱茏，杨柳依依，小溪淙淙，锦鲤戏水，喷泉欢腾，几座岳阳楼的模型矗立在苍松翠柏之间，记载了岳阳楼历经五个朝代，不同时期的造型。其中唐代的模型是青铜所铸，日月风霜的洗涤下，染上了一层均匀的墨绿色，古韵油然。宋代的模型由黄铜所铸，多了许多的门柱，檐角八面延伸，楼顶两只金凤相背而立，气势恢宏。明清时期模型是青黄相间，真正的岳阳楼是不是这样呢？
过了“五朝奇观”就是“玉衡亭”。苍翠的松针，火红的枫叶，内有一口人工湖，喷泉水开成了一朵朵白花，游鱼悠哉游哉，令游人看去，真想让自己也变成一条鱼，那种惬意感，确是全身心的放松。 “回”字形的走廊，墨绿的碧瓦，大红的立柱，朱红的长座椅，亭子里历朝历代名家的书法碑刻，各种字体的《岳阳楼记》石刻，也有“江山如画”、“风清民乐”、“洞庭览胜”等写意书法，由于时间比较紧，来不及仔细观摩，便匆匆与之擦肩而过了。
迎面是一道“南极潇湘”的牌坊，此时细雨依旧绵绵，江风更甚，大家兴致极高，扶老携幼走过牌坊，就听见一声高呼“看！岳阳楼！”透过浓密的枝桠，一座金色的建筑跃然眼前，只见岳阳楼气势宏伟，琉璃瓦在灰暗的天空下光彩夺目，朱红色的大立柱呈对称地支撑着整座楼，朱红色的门窗、围栏，雕刻着镂空的花纹，精致艳丽。“岳阳楼”三个狂草体如行云流水般悬在三楼正中，四个檐角上各站立一只金色的凤凰，面向洞庭，翘首远望。岳阳楼外就是八百里洞庭，千帆点点，水天一色，雾气笼罩，朦胧如画。
据导游说，岳阳楼是没有地基的，它的底下是一座涵洞，以前是用于军事防守的。同时，这座建筑还没有横梁，它的支撑主要靠立柱。岳阳楼是木材所造，为了防火，所以至今没有通电。这座经历了五个朝代的古建筑，历经了千年的风霜，几经修缮，才保存至今，个中辛酸不为人知。就拿《岳阳楼记》的木雕板刻来说，一楼是清代书法名家张照的仿品，二楼是他的真迹，为何有真仿之说，须得听导游讲解，岳阳楼是有故事的，《岳阳楼记》的文化影响力是贯穿了整个中华史册的。这使我们联想到，衡南的文化影响力应该要借助于什么？是千年云集窑？还是诗魔洛夫？我们应该抓住着力点，充分发挥文化的影响力，做大做强衡南的文化产业，走“文化兴县”的道路。
美丽君山岛
君山原名“湘山，”后因历代君王皆登过此山，取君临天下之意，故改名为“君山。”君山面积不大，三面环水，素有“白玉盘中一青螺”的美称，古语曾说“无缘莫渡君山”，因为一到夏天，君山就被水包围，只能坐船才能到达，遇到大风浪的天气，极有可能船翻人亡。
我们到达时是初冬，枫正红火，柳未落叶，白色的茶花闪烁在茶树之间，君山如黛，恍若盛夏。第一站“湘妃祠”，敬奉的是舜帝两个妃子——娥皇和女英。说到她们，就不得不提君山的四奇之一“会流泪的竹”。相传舜帝南巡，不幸病死，他的两个妃子娥皇和女英一路南下，寻找他的消息，后来在九嶷山找到了舜帝的尸身，她们安葬舜帝后，一路沿着湘江返回，由于伤心过度，到君山时，眼泪都流干了，流出了血水，染在竹子上，形成了君山特有的“斑竹”。这种竹子只有九嶷山和君山才有，移到别处栽种，不多久，斑就会自动消失。据说娥皇和女英最后哭死在君山，人们把她们合葬在此。这是一个凄美的故事，见证了爱情的坚贞和伟大，所以君山又名“爱情岛”。
君山银针茶是君山四奇之一“会跳舞的茶”，以沸水冲茶，会一上一下地升腾起伏，就像跳舞一般，十分好看，也有人称银针茶为“美人舌，”说是喝了此茶，犹如跟美人接吻一样，感觉十分美妙，君山银针茶采摘很有讲究，清明节前采摘的芽茶，要卖到三千块钱一斤，这一定是因为君山的名气太大，毕竟沾了帝皇们的此许贵气。
这里还有一个结局美满的爱情故事，那就是“柳毅传书”。相传柳毅是位赶考的书生，途经此地遇见落难的小龙女，他放弃求功名，英雄救美，从“桔井”敲开了龙宫之门，将书信及时送到了老龙王的手中，搬来了援兵，救下了小龙女。小龙女为报恩化身为人，与柳毅共结秦晋之好。“桔井”就是现在的“柳毅井”。
接下来一奇是君山的“树皮树”，从树皮中生长出另一棵树，树皮树一公一母，相隔不过丈许，就像一对夫妻形影不离。君山最后一奇是长金线的龟，金龟背上长着一根金线，据说通灵性，摸过了金龟的人，就能钓得一位金龟婿，女孩子们都跃跃欲试。
李白诗曰：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”今日一观，君山果然不同凡响。甚至于在回来的路上，全养愚老师还开玩笑说，将来他也要葬在君山，因为这里的风水很好。
古韵张谷英村
张谷英村是全国重点文物保护单位，是一个聚族而居的村落，里面的人都姓张。据说张谷英村原本不叫这个名，而是叫渭洞，张谷英是一位官场中人，但对风水非常有研究，他厌恶了官场中的尔虞我诈，毅然弃官游历民间，游至岳阳地界，见此处风水极佳，遂建房而居。
张谷英村由当大门、王家段、上新屋三部分组成，依地势呈“干枝式”结构，房屋与天井自成庭院。围绕着张谷英村有一条畔溪，也就是两丈来宽的一条人工河流，相当于北京的护城河，沿着畔溪内侧，筑有几百米长的围栏，当地人称“美人靠”。上有遮盖物，由于巷道多，畔溪围栏长，人走在里面“晴不曝日，雨不湿鞋，”体现了人与自然的和谐统一。
映于眼帘的是“当大门”三个大字，一排溜的青砖瓦房，在“当大门”的左右两侧无限延伸，直至让镜头无法捕捉。灰瓦青砖，镂空雕窗下，几只肥胖的老母鸡在细雨中悠闲地踱步……看起来古朴而宁静。天空飘着细雨，游人并不多，踏上这方土地，心是沉静的，仿佛拾起了儿时的一个梦境，一切如此熟悉，又如此陌生。踏在青石板路上，悠闲的时光轻缓地流过，心灵似乎被雨水洗涤过一样，纯净得没有丝毫欲望。
从当大门进入，里面共有五进，五处厅堂，每处厅堂有左右厢房，一色的格局，一色精美窗雕纹饰。天井多是大理石所建，越进越宽，门槛越进越高，天井的排水口设计合理，一百多年来没疏通过也没堵过。最后一进是祖先堂，厅堂宽阔，光线十足，神龛内供奉着张谷英的铜像，大家站在铜像前，恭恭敬敬地拜了几拜。
从祖先堂出来，沿途有本村人在叫卖农产品，大多是豆制品，还有干货。逛了差不多一小时，我们来到了一个豆腐作坊，在那儿美美地吃了一碗豆腐花，原汁原味，绝不掺假，这也是古村人的老实憨厚所在。张英谷村做得最好的原味产品就是豆腐渣和豆腐乳。
在畔溪走廊，我们参观了许多几近失传的农耕用具——像磨石子的磨盘，去米皮的捣米杆，还有晒米的竹制品以及石磨盘等，在后来的王家段参观时，又发现了宝贝——两架纺纱车和一架织布机，这些工具随着科学技术的发展，被现代人遗弃了，文化馆胡馆长禁不住感叹，要是能把这些东西带回去，充实自己的非物质文化展示厅那就再好不过了。但是这些东西太笨重，不方便携带，最终我们买了一个小米筛，算是得到了一点心灵上的慰藉。由此我们也得到了一些启示，也许我县的民间偏远地区还会有一些古老的农耕用具，在等待着我们去回收利用呢，我们心里对非物质文化遗产有了更进一层的理解和认识。
从王家段出来，远山被细雨笼罩，枯树柔枝，白墙黑瓦，一架水车静静地伫立畔溪……这是一幅乡村美景，也是一幅古村新貌。新与旧的交替，从来都不会隔绝，如果这一份古朴与宁静得不到保护，到时候，我们又该上哪儿寻找心中的家园呢？
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发表于 2012-12-6 10:10
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