TA的每日心情 | 开心 2014-5-15 14:56 |
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水乃生命之源。从人的生理结构来看,人体70%由水构成,生命无时无刻离不开水。人生如水:女人似水,动若翩翩柳丝,静若温柔的春水;男人如水,动若大海奔腾,静若高山耸立;仁者爱山,智者爱水。中华文明,可以用一个“水”字贯穿始终。易经里水一样游动的太极阴阳,诗经里的“在水一方”,老子的“上善若水”…… 中国人的文化与水一直有着不解之缘。水有灵性、活性、柔性,充盈着极强的弹性、韧性和可塑性。水融自然之道、变通之能、奉献之德、豪放之情、清澈之智,以水喻道,大道似水,当如水一样做人—温情、善忍、亲和、包容、有德、有才、有智。“上善若水,水善利万物而不争。”最高的善像水一样,水善于滋润万物,使之生长,而不与万物相争。至上至善的圣人,像水一样灵活—自然、善变、融通。至上至善就是道。道就像水一样,遇到山的阻隔,石的低档,水便绕开;有物相冲,水便相让;击之则碎,倾之则流,热之则蒸发,冷之则成冰。可高为世界屋脊之冰川,可低作万丈深海之暗流;可上天蒸发为空气,可入地化雨渗大地;水能与世间所有的物体相融和,遇方则方,遇园则园,能渗透到任何的环境和容器当中,而处之泰然。善于助益万物,而不与万物相争。“处众人之所恶,故几以道。”总是安身于众人都不愿去的低洼之地,这种品性,才最接近于道。“知其雄,守其雌,为天下溪。”深知自己是雄强的,却自居于雌柔的地位,甘做天下的水沟。人当以道为法,道性如水,人亦当如水。如水一般柔顺,如水一般滋润万物,如水一般甘处卑下虚谷,如水一般甘居众人厌恶之地,又如溪流引导天下人的心灵归向生命之海……水道即人道隐喻谦卑居下的人容易得道。“譬道之在天下,扰山谷之在天下,扰川谷之于江海。”要比方“道”为天下所归,那正像川谷之水归入江海一样。“江海所以为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”江海之所以能够成为百川归往的王,是因为它们善于处在百川的下游,所以能成为百川的王。
俗话说:人往高处走,水往低处流。可见,世人鄙视厌恶水的品性。而道则正与世人的好恶相反,像水一样以卑下屈辱自处,善处于百川之下。释迦牟尼、耶稣、穆罕默德,像水流入低洼卑下、众人厌恶之地一样,不与他人争权、争利、争名。然而,正因为它谦卑低下,反成了百川汇聚的大海,成了百谷之王!古人云:“水可载舟,亦可覆舟。”领导者只要摸透人心,熟悉水性,何愁万事不成?“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”天下万物,没有比水更柔弱的,然而攻击坚强的东西,没有能胜过它的,这是一个无法改变的事实。的确,水是柔弱无比的,然而又是超能的,水遇到阻挡便绕开,终究无物可档;有物投入,水便让出,终究无物可占;击之碎而不消,倾之流而不亡,热之散而不失,冷之凝而不屈;待天庭雷怒,任金石火土,概莫能抵。水是永恒不变的,无以易之的。无论击、打、折、焚,无论冰、雪、霜、露,水依然是水。故有“滴水穿石”之恒心;
《孙子兵法》曰:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取者,谓之神。”正所谓古人云:因时而动,因地制宜,因人而异,因材施教,因势利导……“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”上善的人,其安身立命,像水那样善于随境而安,善处低洼之地,心若止水,与人交往像水那样博大仁爱,说话像水的汛期那样真诚守信,为政像水那样清静而治,做事像水那样善于发挥能量,行动像水那样把握天时。这一切都是自然的,正因为他像水那样与物无争,所以不会出争,所以不会出现过失和差错。上善若水,“善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草本、万物,“水静柔而动刚”,水绝不怨天尤人,只怀一颗善心平常心。
人生处世当如水,善待一切,灵活、善变,不妄求环境适应自己,而善使自己适应环境。人在世上不顺多,当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降,适境而生,适境而居。宁静致远,淡泊明志,水一样做人!
——加一句:做人如水,你高,我便退去,绝不掩没你的优点。做人如水,你低,我便涌来,绝不暴露你的缺点。
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