本帖最后由 不速客 于 2014-2-25 05:56 编辑
正月灯
温州有童谣“十二月令”,借以描述一年十二个月的民风民俗,“正月灯”居首位。因此每年春节一过,温州的街道就会出现灯彩的身影。 灯彩在温州真可谓是源远流长,南宋的著名学者叶适曾写过:“艾褐家绸阔阔裁,抱孙携子看灯来。”的诗联,可见当时灯会的盛况。温州灯彩种类十分丰富,有供观赏的、也有供舞动的,有自动的、也有手动的,篾扎纸糊,木雕泥塑一应俱全,设计精巧,工艺成熟,令人目不暇接。 现在人们看到最多的是龙灯,由于温州近海,龙是大海的君王,故而温州龙灯的分类也很多,有用布制成,专门用于祈福的滚龙,也有专门供人欣赏的首饰龙,还也有集观赏和祈福于一体的板凳龙。 首饰龙是由竹篾扎制成,多层结构的船形灯彩,前有龙首,后有龙尾,龙腹内置多层楼阁,上插各色小彩旗和灯光,楼阁内饰有民间捣米、磨粉、锯板等生活场景和书画、绸塑的戏曲人物,四周置有各种图案的细纹刻纸。集雕刻、刺绣和编织、彩扎等技法之大成,可以用手工转动。转动时异彩缤纷,书画、绸塑,戏曲人物等随之活动,各呈异彩,栩栩如生。此龙灯制作极其精细,制作费用也很高昂。 滚龙的制作相对比较简单,龙身是一条长长的布匹印上彩色的龙鳞,前有龙头,后有龙尾,中间是龙挡,龙挡为扛杆上安一个篾制的中空圆柱体,龙身被均匀地固定在上面。龙头的制作很考究,显得威严而又漂亮,每条滚龙都有一颗龙珠,龙珠是被安置在高杆上的一颗能够转动的圆球,其实,每条滚龙就是一支流动的舞蹈队,龙珠是领舞者,龙头得有几位身手矫健的年轻人轮流上场,龙尾是压轴的,要敏捷,会变化,舞龙挡的是普通演员,但也得身体健壮,有耐力,一般人是舞不了的。这支队伍的指挥者是紧随着龙队的锣鼓班子,跟随不同的锣鼓点子,队伍会变换队形,或佼龙抢珠,或游龙戏水,或潜龙打滚,一旦两龙相逢,锣鼓就会击出双龙抢珠,或双龙同嬉的鼓点来,此时的龙,或时合时分,争着去抢对方的龙珠,或互相缠绕,不分彼此,只是无论怎么缠绕,龙身都不会打结,令人眼花缭乱,拍案叫绝。不过现在滚龙已经看不到了,原因是:虽然城市变大,道路变宽,跟着的是汽车泛滥,大厦增多,城市已经不能够为滚龙提供舞蹈的场地了,因此,现在见到最多的是板凳龙。 “凳板龙”是木雕龙,合祈福和观赏于一体。一般采用樟木或榆木制作,长25-30米。龙头极其威严,两则的“风调雨顺”“国泰民安”八个大字十分显眼,整体的雕工精细而又张扬。龙尾略微上扬,别具一格,龙头和龙尾都饰有木雕的多层亭台楼阁,其中置放彩色木雕的戏曲人物。中间正档约有30档,档板刻有浮雕纹样,每档必备一档灯和一小彩旗,并且上面书写“太平灯”三字,实际上,每档是一组独立的,以戏曲内容为主题的彩色木雕,雕工纯熟精致,人物栩栩如生,呼之欲出,道具细致入微,一应俱全,凡山水树木,花鸟鱼虫,微波巨浪,小舟大船,桌椅杯盏无不按照内容,被妥帖的安排其中。档板被安置在龙身上,龙身有四十多节,节和节之间可以活动。其实龙身是在一块平整的长方形木板下面装上扛杆就行,过去,板凳龙是由身体健壮的男丁扛着游动的,现在也与时俱增了,扛杆的下面安装了一对轮子,并且在头尾的下方添置了柴油发电机,龙头负责前进的动力,龙尾负责档灯和装饰小彩灯的电源,只是每节有专人负责的规则不变,所以,一条板凳龙出游的场面是很可观的。 板凳龙出游的可观性不仅仅是由五十多人来照看一条龙,还表现在那一整套繁琐的礼仪上面,首先,队伍的布局气派很大,先由彩旗和传统的锣鼓班子开路,告知人们龙来啦,是什么地方的龙,接着有一对高灯引导,高灯的造型不拘,上面必有“风调雨顺”“国泰民安”八个大字。紧跟着龙尾的是一长溜的西乐队,近年来还增加了彩车和歌舞队,一支几百人组成的队伍浩浩荡荡的出现,无论如何都会令人刮目相看。其次,迎送的礼仪十分考究。 此龙将行,必有红担先行,挑红担者穿一套崭新的,传统戏曲中传令兵穿的行头,挑一副箩筐,上插一令旗,箩筐的一头放两瓶矿泉水,一头是空的,寓意此龙风水旺盛,红担一直从此龙即将游行的路线走过,直到一处拜祭地才可以停歇,一见红担经过,沿途的店家就开始做接龙的准备了,把早就准备好的干稻草,千响炮摆放到自家店的门口,干稻草是用来赕红的,龙一经过店门口就马上点燃赕红和千响炮,用火焰和声响向龙表示尊敬,以期得到他的庇佑,因此显得格外热闹和喜庆。祭拜处又是一番景象,人们再次严格检查早已预备好的各项礼品,顶香的人也开始取香在手,只要远处的千响炮逐渐移近,人们就点上烛台上的大红烛,香炉中的粗香,顶香的人也纷纷将手中的香点上,人们肃穆的等待龙的到来,等候那神圣的参拜时刻。 参龙是仪式中最重要,也是最为隆重的环节,在这一环节,主角是参龙先生,他是唯一的一位联络龙和人的情感的人物。在由几张八仙桌拼成的台面上,摆满了陈放着丰盛礼品的精致木盆,在主席位接待游龙的是本地的土地爷,那是在铺着红毡毯的空椅子里,恭恭敬敬摆着由红纸包裹的木条子,上书某某土地几个大字,参龙先生隔着供桌面对土地,开始了热烈的参龙活动。先生的声音洪亮,每句之后都有锣鼓伴奏,每句的字数不拘,两句表示一个意思,用温州土话演唱,有韵感,在烛火闪亮,香烟缭绕的锣鼓声中,先生的唱腔抑扬顿挫,非常好听。 参龙的内容有三大部分,首先是歌颂来龙和土地爷的功德,其次是述说地方百姓的虔诚,供品的丰富,所供物品的高档次,最后是祈福,开始是雨露均分,为地方的所有黎庶请求:老人长寿,老少平安,学生进步,品学兼优,风调雨顺,五谷丰登,商家兴隆,财源广进,公务员步步高升,办厂的业务多多,,,,,地方福利求完后,参龙先生会从口袋里拿出纸来照本宣读,这时,顶香的人都会竖着耳朵仔细听,因为这时候,参龙先生要代表他们,为他们祈求他们各自的心愿了。愿望五花八门,有求身体健康的,有求生意兴隆的,有求升职的,有求婚姻的,总之,凡是我们普通人今年的所有愿望,都可以在此通过参龙先生向上苍提出,这时是参龙先生的即兴表演,有时听起来很有意思,我曾经听过参龙先生对三位学子使用的不同词句,记录如下: “某某青年学问高”(期的隆冬强)“出国留学会牢靠”(期的隆冬强) “某某好学问”(期的隆冬强)“北大清华榜上有名份”(期的隆冬强) “魁星要点某某额:(期的隆冬强)”大学金榜高题名“(期的隆冬强) 温州是南戏的发源地,也许,这伴随锣鼓的参龙,就是南戏的初萌状态。 龙灯从远古走来,让人们把美好的希望之根,深深的扎在自己的心底,过去是这样,现在还是这样,将来一定也是这样。
2014年写于温州 |