朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传兴风光共流转，暂时相赏莫相违。
首联“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”
二句，杜子美把自己描绘成了一介落魄的酒鬼形象。有的人面对生活的困顿，生性不会开脱自己。“身体发肤，受之父母”，杜子美无权走极端，唯有借酒浇愁。同样是沉醉于酒精，不同的性格和境况会呈现出不同的人物形象。杜子美在其《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，那样兴高采烈的杜子美真是难得一见啊！
在《将进酒》中，李太白高呼：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。李太白让我们看到的是为酒豪气冲天的浪子形象。曹孟德高唱着“对酒当歌，人生几何”，提醒自己人生短暂，建功立业要及时。陶潜更是在醉酒之后作饮酒诗无数。其实，无论是杜子美和李太白，还是曹孟德和陶潜，沉醉酒精都是表象，是对内心真情欲盖弥彰的表现。陶潜、杜子美的欲盖弥彰和李太白、曹孟德的完全不同。曹孟德想遮盖的是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的帝王之志。曹孟德最终在形式上没能成就帝王之志，正是因为这种欲盖弥彰的虚伪。同样是仕途不畅，李太白用“千金散尽还复来”的浪子形象掩盖其仕途的不得志，而杜子美只能是“ 朝回日日典春衣”的贫困潦倒，是用“每日江头尽醉归”的颓废掩饰内心的苦闷和凄凉，是该仕还是该隐的进退两难——这和陶潜的境况有些类似。
旧时的人们，读书是件奢侈的事，读书就是为了出仕，而书生气和官场腐烂味又难以调和，于是好不容易出了仕的，又想退隐田园。后世尊崇陶潜闲适清淡的田园诗风。其实，陶潜在官场的几进几出正说明了他也是几经纠结，才认清了自己内心真正的需要。一旦真心归隐了，又求长生不老，求成佛成仙。在成仙成佛的道路上，有条件的帝王将相可以大动干戈，无经济实力的陶潜只能借着《山海经》，杜撰个“桃花园”来自我安慰。归根结底，还是人与生俱来的生的困惑，死的恐惧在作怪。这样的哲学高度，原也是不分鸿儒白丁，贫富贵贱，人人都要面对的！
颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀"更进一层，“典春衣”已经不够了，还要到处赊酒债。此时的杜子美还只四十多岁，计算着就算活到七十岁，也只有二十多年的岁月了，可是在一千多年前，七十岁是很高的寿了，很少有人可以活到七十的，所以杜子美感叹“人生七十古来稀”。
“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”二句，通过花、蝴蝶、水、蜻蜓四景物，借以“深深、款款”四字，烘托出见景见态见情的美好春光。
每读“穿花蛱蝶深深见”眼前浮现的是越剧梁祝化蝶的情景，耳畔响起的是梁祝小提琴曲的优美旋律。抛开故事所蕴含的情意，我以为“穿花蛱蝶深深见” 比梁祝化蝶呈现的画面更美好。“深深”是花和蝴蝶多少的对比，是蝴蝶采花的优美从容，也是自然界生命之间相依相伴的款款深情。
“蜻蜓点水”这个用来形容做事肤浅不深入的成语，正是化至“点水蜻蜓款款飞” 的诗句。从生理学的角度讲，蜻蜓点水是蜻蜓繁衍后代的大事。对生命传承这样的头号大事，蜻蜓轻盈地在水面一点就完成了，可见其举重若经的非凡能力。其实我们在读此句时，不妨闭着眼睛想像一下蜻蜓点水的姿态，一个“点”字，写活了其姿态的轻 盈和创造新生命的欣喜。
杜子美在《燕子来舟中作》中，形容燕子在花间水面的翱翔用了“穿花贴水”四字，一“贴”一“点”，燕子和蜻蜓一大一小，一重一轻的外型泾渭分明，一字传神！
传兴风光共流转，暂时相赏莫相违”。一个人纵使身陷窘境，但还能够欣赏自然界的美好，说明他的生命还有亮点，心还温暖。有位朋友的QQ名叫做“温暧的心”，这个名字的背后蕴含着怎样人生的心酸和希望？！此时的杜子美，任是仕途坎坷，仍然对春天的美有感触，仍然要和春光“共流转、莫相违”，这是杜子美的豁达，也是他的无奈……
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发表于 2014-3-3 11:33
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发表于 2014-3-3 20:58
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