禅诗

好书良友碗茗

情清兴淡优容中，
南山采菊水尽行。
三径时常亲来往，
木母家中花总红。

不速客

虽是古风，“情  清”两字为同音字，若不看文字，听起来容易产生歧义。
握手问好。

好书良友碗茗

不速客 发表于 2014-5-14 13:16
虽是古风，“情  清”两字为同音字，若不看文字，听起来容易产生歧义。
握手问好。

额 您是版主啊，那我就要正式的回答您一下了：禅诗，您可以在网上查一下，对平仄、格律等等的方面的诗词要求都是次一等的，甚或是不能过于讲究的，关键是禅理的阐明清楚，还有禅境界的阐明。字词在大意境面前永远只是配角，不能以字词为主要的讲究了。

张健

禅诗，怎么没有读出禅意呢？

好书良友碗茗

张健 发表于 2014-5-14 21:55
禅诗，怎么没有读出禅意呢？

这首诗是写了，人具有了禅意之后，在人世间的一些行为。

但愿

情清兴淡优容中，-情缘随生随灭世人难以摆脱，唯有随缘才自然才从容，清心寡欲返朴归真是佛释道三者共同的追求
南山采菊水尽行。-“采菊东篱下悠然见南山”和“行到水穷处坐看云起时”的融合
三径时常亲来往，-“三径”应指佛、道、儒三条修心修身的途径
木母家中花总红。-木母本指悟能，作者或引申为自己的本体，胸中日月常新美之意也

张健

禅意本空明，何必山水行？

总感觉心有万千事而暂时去需找心安的感觉。
是我凡心太重了吗？
愚见，愚见。
也许是现代社会争名逐利，养家糊口太烦躁了。很难体会到禅意。

张健

纯属个人愚见，还望赐教。研习诗词中，随手写的读后感，不代表任何对作品的不敬。

好书良友碗茗

但愿 发表于 2014-5-15 09:52
情清兴淡优容中，-情缘随生随灭世人难以摆脱，唯有随缘才自然才从容，清心寡欲返朴归真是佛释道三者共同的 ...

阿弥陀佛 感恩您的注释，
都很对，唯有第三句三径的解说，三径是有典故的，古人常常引用，陶渊明在归去来兮辞中也有引用。就是指人在隐居之后，不与自己碍眼之人来往，只留三条路径给自己的知己好友。

张健

好书良友碗茗 发表于 2014-5-15 10:31
阿弥陀佛 感恩您的注释，
都很对，唯有第三句三径的解说，三径是有典故的，古人常常引用，陶渊明在归去 ...

如此之说更感所绘为隐士之傲之雅，而有失禅之本意。

好书良友碗茗

张健 发表于 2014-5-15 10:27
纯属个人愚见，还望赐教。研习诗词中，随手写的读后感，不代表任何对作品的不敬。

禅意与云水、明月有着很好的联系，但只一点只有真修士才会理会。您看自古以来的禅诗，在写到风景的时候，清风明月、白云往来----人是在这个世间存在的，没有活在真空里，不会有了禅意，就只在石室丹丘枯坐冥想，还会有游玩、随心自在的---

好书良友碗茗

张健 发表于 2014-5-15 10:35
如此之说更感所绘为隐士之傲之雅，而有失禅之本意。

人是在这个世间存在的，没有活在真空里

张健

好书良友碗茗 发表于 2014-5-15 10:35
禅意与云水、明月有着很好的联系，但只一点只有真修士才会理会。您看自古以来的禅诗，在写到风景的时候， ...

恩，应该是我凡尘心太重，带着好多的心绪就读出了那种感觉。无禅心自不能读禅诗。

不速客

好书良友碗茗 发表于 2014-5-14 13:18
额 您是版主啊，那我就要正式的回答您一下了：禅诗，您可以在网上查一下，对平仄、格律等等的方面的诗词 ...

    首先谢谢你的正式的回答。同时向您作以下的解释：唐宋是一个能者为师的网站，唐宋的斑竹们会真诚的向每一位有学问的网友请教，学习，因此可以说唐宋的版主们不是老师，而是时刻不忘学习的学生。其次我是新风的版主，新风的水平远比诗坛要低，最近因诗坛的版主们比较繁忙，有一些帖子来不及回复，所以我暂时前来辅助回复，其水平质量自然会远远低于诗坛的版主们，所以请大家谅解海涵。
    禅诗，顾名思义，首先的理解一个“禅”字，禅是梵文“禅那”（音译）的简称，原意是止息杂念，现在延伸为止息杂念，在明净的思维中探索红尘。而诗，有时是用于吟唱的，读是可以望文生义的，一旦用于吟唱，真的需要考虑一下字音。
    问好。

张健

《千秋岁》
牡丹红透，层绿连天昼。
春退了，人依旧。
午谈山水万，寅踏重霄九。
天与斗，吴刚捧酒嫦娥袖。
好梦晨晞漏，天外铃音奏。
苍发老，娇童幼。
披星车赴远，陪月人归后。
风雨骤，山河锦绣贫民瘦。

此心不为禅。

好书良友碗茗

不速客 发表于 2014-5-15 14:27
首先谢谢你的正式的回答。同时向您作以下的解释：唐宋是一个能者为师的网站，唐宋的斑竹们会真诚的向 ...

您好，您说到了一个很关键的词汇“吟唱”。我们知道宋词写出来是要编成曲来唱的，所以格律显得很很重要。然而，我的禅诗是要吟出来、唱出来的吗？显然不是。中国文字最首要的是一个“象形文字”，意象和意境在诗词里要比格律重要。
我秉承的是万物齐的观点，因为您是版主，如果不正式的回答好您的疑惑，可能我的诗就会有被封的危险，所以基于这种考虑而回答您。但无论是哪个版的版主，甚或是一个普通的网友，都是一样的，在我心中没有谁轻谁重的划分。其实，跟您说句实话，今天下午我的忏悔内容就是划分成人们低我一等，我比别人高一等的心里念头。阿弥陀佛~~~~愿我们都是愿意拔掉自身毛病【毛病就是刺】的小刺猬，这样我们就能在近距离不伤害对方的存在着-----

好书良友碗茗

张健 发表于 2014-5-15 14:39
《千秋岁》
牡丹红透，层绿连天昼。
春退了，人依旧。

有一次我在一个百度吧里说话，我说送大家一片阳光灿烂吧---我发出一张阳光下向日葵的照片。然而令我惊异的是，有个网友回复到：多么凄惨的阳光啊！我们在那个吧里一起呆过一段日子，知道他玩网游、有看黄片手yin的习惯。
所以，自己内心要是暗淡，看到阳光也会是凄惨的。
我们修士修炼的就是把自心修炼的阳光晴朗，所以我们看宋诗，会觉得那些词人愁里来悲里去的很是自己找难受----
庄子在他的论述里提到了“心兵”这个词。人往往陷入这个心兵之中。

好书良友碗茗

网游和不良的爱好习惯都是刺激心兵这种心理的，让它炽盛、让它热烈燃烧，然而却是害人害己。。。

好书良友碗茗

修士为何而隐？
多是惧怕，而非傲气。、
人之间三字经写着：性相近习相远
人们会有各种各样的习气，例如，遇到心兵炽盛的人，无缘由的就会找你麻烦，例如一些富人盛气凌人，不用跟他说话，只要见到他的面，他的盛气就会凌人的，这些，都是-------------躲为上！！！