长联一题

云燕

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]

说明：这是在别坛和一坛友酬唱时，对方出给我的长出句。转来期待大家精彩！献花花！
{:soso_e160:}{:soso_e160:}{:soso_e160:}

云燕

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对句：子授六经传子徒，授易之卦；授礼之仪；授诗之法；授乐之章；授书之道；黜诸子衍圣春秋。【云燕】

先抛小砖，是我当时的回应。貌似和出句没太大关系，只是对出来而已。期待大家精彩！

暮雨清秋

云燕 发表于 2015-4-26 20:43
出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对 ...

云燕好句！{:soso_e179:}这长句可不容易，得好好认真思考思考才行。

自在风

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对句：酒敬多方视酒情，敬天而信；敬地而诚；敬师而礼；敬长而亲；敬官而媚；知其酒便可通神。【自在风】

云燕

自在风 发表于 2015-4-27 21:42
出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对 ...

自在兄好句，很工整，写尽人间百态，内涵深刻{:soso_e179:}{:soso_e179:}

暮雨清秋

凑一句，凑个热闹

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对句：禅远诸尘证禅心，远声而慧；远色而空；远香而智；远味而聪；远触而真；法求禅意入澄明。【清秋】

注：禅，去声十七霰
　　诸尘，佛教语，指色、声、香、味、触五尘。

暮雨清秋

“禅”押霰韵见《斋中瓶花吹落案间探韵得变字遂成二首 其一》［明］范景文的“主人久已耐餐冰，领取禅心伴妖茜。”

暮雨清秋

《偈颂八十五首 其五十九》（宋·释妙伦）“学道参禅，别无方便。闹中底静里明，静里底闹中荐。坐断两头，打成一片。喜欢竖瞋拳，烦恼呈笑面。阿呵呵，瑞岩与么道，大似落汤螃蟹，七手八脚一时露现。”
《颂古三十首 其五》（宋·释怀深）“走下禅床行一转，看了如来五千卷。婆子年高眼尚明，夜深月下穿针线。”


以上禅均押霰韵

暮雨清秋

为了一个句，去了佛教群请教，讨论了半天，仍无结果{:soso_e120:}，讨论内容如下

暮雨清秋

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？
对句：禅远诸尘证禅心，远声而慧；远色而空；远香而智；远味而聪；远触而真；法求禅意入澄明。

伊原 /mg 2015/4/29 17:44:03
对了朋友一联，哪位帮改改
18:11:31
XXX 2015/4/29 18:11:31
静而慧
XXX 2015/4/29 18:11:47
下联远字全错
XXX 2015/4/29 18:12:05
无色而空
XXX 2015/4/29 18:12:46
色还有远近？。说明还有边际
18:13:36
XXX 2015/4/29 18:13:36
智慧是香的？
XXX 2015/4/29 18:14:52
交和远，无法对
XXX 2015/4/29 18:15:16
呵呵
18:16:33
XXX 2015/4/29 18:16:33
本性是黄色的。还是有颜色的！太阳光不就是黄色
XXX 2015/4/29 18:18:05
下联用禅对，太小看禅境了！没有开悟，是没有能力对的！
18:28:59
XXX 2015/4/29 18:28:59
禅心诸法证本性，法声而闻，法学而明，法普而弘，法广而兴，法空而悟，法缘观自见明心
XXX 2015/4/29 18:29:09
我没有开悟。帮你改改。
XXX 2015/4/29 18:29:12
嘿嘿
XXX 2015/4/29 18:30:14
禅心诸法证本性，法声而闻，法学而明，法普而弘，法广而兴，法空而悟，法缘观自见本性
18:31:22
XXX 2015/4/29 18:31:22
法静观自见本性
XXX 2015/4/29 18:31:33
就这样吧。不高兴想了

XXX 2015/4/29 18:34:50
禅心诸法证佛性，法声而闻，法学而明，法普而弘，法广而兴，法空而悟，法静观自见如来
XXX 2015/4/29 18:34:55
这样最好


19:24:15
伊原 /mg 2015/4/29 19:24:15
谢谢XXX，说得对，静而慧，远声得静，故远声而慧。近香易迷，远香得清，清而智，故远香而智。

伊原 /mg 2015/4/29 19:24:54
远即远离的意思
XXX 2015/4/29 19:25:17
佛在放下

伊原 /mg 2015/4/29 19:25:18
在这里，交和远都是动词，远亦可理解为放下。
XXX 2015/4/29 19:25:29
如何远离
伊原 /mg 2015/4/29 19:26:08
人在诸尘中，如何远离在心而不在形
19:27:11
伊原 /mg 2015/4/29 19:27:11
不过XXX老师的对句确有启示
XXX 2015/4/29 19:27:20
不生不灭
伊原 /mg 2015/4/29 19:27:41
否，有生有灭，谓之轮回
XXX 2015/4/29 19:27:52
我正好有兴趣，随便对的
XXX 2015/4/29 19:28:20
不生不灭呢和远的关系？

伊原 /mg 2015/4/29 19:28:34
嗯，但对联规则严格，还要求平仄，所以我才用了诸尘而没用诸法
XXX 2015/4/29 19:28:49
恩


伊原 /mg 2015/4/29 19:29:04
既然不生不灭，就无所谓远近了
XXX 2015/4/29 19:29:13
是啊
XXX 2015/4/29 19:29:21
远不精确
伊原 /mg 2015/4/29 19:29:29
倘有轮回，必有远近
伊原 /mg 2015/4/29 19:29:46
所以，有生有灭有轮回
伊原 /mg 2015/4/29 19:29:53
这才是禅

XXX 2015/4/29 19:29:45
禅没有远近
XXX 2015/4/29 19:30:09
？
伊原 /mg 2015/4/29 19:30:39
禅无远近，但近山水得禅心
XXX 2015/4/29 19:30:39
那远呢？
19:31:18
伊原 /mg 2015/4/29 19:31:18
远声色犬马得空明，亦可证禅心
伊原 /mg 2015/4/29 19:31:34
是不是？
XXX 2015/4/29 19:31:40
恩
伊原 /mg 2015/4/29 19:31:50
这就是尘的远近，而非禅的远近
伊原 /mg 2015/4/29 19:32:00
禅无远近
伊原 /mg 2015/4/29 19:32:09
但尘有远近哦
XXX 2015/4/29 19:32:48
我不是说第一句
XXX 2015/4/29 19:32:57
是后2-6句
XXX 2015/4/29 19:33:04
排比不对
伊原 /mg 2015/4/29 19:33:18
哦，那就是远离的意思
19:33:29
伊原 /mg 2015/4/29 19:33:29
远离五尘，方可证得禅心
XXX 2015/4/29 19:34:02
远离也不对
伊原 /mg 2015/4/29 19:34:20
这仅只是一种意境
伊原 /mg 2015/4/29 19:34:33
心远而身难远
XXX 2015/4/29 19:34:35
自性无法用文字般若解释
XXX 2015/4/29 19:34:40
呵呵
XXX 2015/4/29 19:35:12
玩意境，那我就没有话说了
19:35:32
XXX 2015/4/29 19:35:32
南无阿弥陀佛
伊原 /mg 2015/4/29 19:37:28
这里的意境说的就是境界的意思
19:38:11
伊原 /mg 2015/4/29 19:38:11
境由心造
XXX 2015/4/29 19:38:49
行吧。你自己看吧
XXX 2015/4/29 19:38:53
有事情了。
XXX 2015/4/29 19:39:03
伊原 /mg 2015/4/29 19:39:16
OK
伊原 /mg 2015/4/29 19:39:21

暮雨清秋

估计大家看得头痛吧。其实声，色，香，味，触是五尘不可分割的几个部分，归根结底一句话，就是远尘而慧；远尘而空；远尘而智；远尘而聪；远尘而真{:soso_e113:}。菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃{:soso_e120:}

暮雨清秋

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对句：禅远诸尘证禅心，远声而慧；远色而空；远香而智；远味而聪；远触而真；法由禅境见如来。【清秋】

云燕

哇，暮雨老师研究的这么深刻，膜拜{:soso_e154:}{:soso_e163:}

暮雨清秋

云燕 发表于 2015-4-29 20:18
哇，暮雨老师研究的这么深刻，膜拜

我不懂禅，所以佛教群求证，不过群主亦未开悟，执迷于字面，并未理解得比我透彻，惟见如来比我用得好，这是最高境界了{:soso_e113:}

云燕

暮雨清秋 发表于 2015-4-29 17:36
凑一句，凑个热闹

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何 ...

好句！禅意、禅境深远，用字精雕、佩服！{:soso_e179:}{:soso_e179:}

暮雨清秋

云燕 发表于 2015-4-29 20:21
好句！禅意、禅境深远，用字精雕、佩服！

别夸我了，你我尚在五尘中，难以远之。这句和上联亦无关联，未开悟难言意境，纯属凑句哦{:soso_e113:}

云燕

暮雨清秋 发表于 2015-4-29 20:14
出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？ [铁头]
对 ...

见如来{:soso_e154:}{:soso_e179:}{:soso_e163:}，至妙！

暮雨清秋

云燕 发表于 2015-4-29 20:27
见如来，至妙！

{:soso_e110:}，我离开会，你先玩哦。

暮雨清秋

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？【铁头】
对句：佛法无边仰佛天，法声而见；法广而闻；法学而智；法普而弘；法空而悟；心缘佛境见如来。

改群中朋友句。

暮雨清秋

出句：茶交五友循茶性，交竹则清；交梅则洁；交月则和；交风则兴；交水则长，效以茶何无受益？【铁头】
对句：梵远诸尘证梵心，远声而慧；远色而空；远香而智；远味而真；远触而聪；法缘梵境见如来。【清秋】

（改禅为梵，因禅为霰韵主要在宋代释妙伦大师等用过，因诗出佛门，多不为世人所知。禅意为静思，梵意为清静，意较近，故改禅为梵以合律。）

梵：清静，梵心--清静之心
远：远离、放下。
诸尘：诸尘，佛教语，指色、声、香、味、触五尘。也有六尘之说：指色、声、香、味、触、法。