七绝·西湖岳王庙 （和一首七绝给斋主助兴）

古越隐士

和一首七绝给斋主助兴。
七绝·西湖岳王庙
两岸青山留客醉，
一湖胜景伴君眠。
金戈铁马关河泪，
磨洗前朝万古冤。

古越隐士

再录古人一组咏岳飞的诗词以飨　
　　武昌军士(宋)
　　
　　自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。
　　武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。
　　（忠文王纪事实录）
　　
　　吊岳飞
　　胡铨（宋）
　　
　　匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。
　　张皇貔虎三千士，搘柱乾坤十六年。
　　堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。
　　石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。
　　（澹庵集）
　　
　　周将军庙观岳侯石像
　　薛季宣（宋）
　　
　　万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。
　　二桃岂以功高赐，一舸不容身退论。
　　几见饮江思道济，缪为图像肖王敦。
　　沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂。
　　（浪语集）
　　
　　岳忠武祠
　　袁甫（宋）
　　
　　儿时曾住练江头，长老频频说岳侯。
　　手握天戈能决胜，心轻人爵祗寻幽。
　　堪嗟爝火当时灭，谁信长川万古流。
　　机会莫言今到手，却愁无饭饱貔貅。
　　（蒙斋集）
　　
　　岳武穆王墓
　　叶绍翁（宋）
　　
　　万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。
　　如公少缓须臾死，此虏安能八十年！
　　漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。
　　早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船！
　　(吴礼部诗话)
　　
　　岳武穆王墓
　　王英孙（宋）
　　
　　埋骨西湖土一丘，残阳荒草几经秋。
　　中原望断因公死，北客犹能说旧愁。
　　(武林旧事)
　　
　　岳庙
　　林深（宋）
　　
　　天意只如此，将军足堪伤。
　　忠无身报主，冤有骨封王。
　　苔雨祠墙暗，花风庙路香。
　　沉思百年事，挥泪洒斜阳。
　　(武林旧事)
　　
　　谒岳王坟
　　郑震（宋）
　　
　　我来拜谒岳王坟，松柏苍苍上宿云。
　　臣子报君终一死，权奸卖国欲中分。
　　鹰扬当日谁能及，雁叫中原不可闻。
　　石马石人山寂寂，英雄于此忆将军。
　　（清雋集）
　　
　　六州歌头--题岳鄂王庙
　　刘过（宋）
　　
　　中兴诸将，谁是万人英？
　　身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。
　　年少起河朔，弓两石，剑三尺，
　　定襄汉，开虢洛，洗洞庭。
　　北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。
　　过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。
　　
　　说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真？
　　臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。
　　万古分茅土，终不到，旧奸臣。
　　人世夜，白日照，忽开明。
　　衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。
　　看年年三月，满地野花春。卤簿迎神。
　　（龙洲词）
　　
　　题祁门岳王庙
　　方岳（宋）
　　
　　神京鳞介腥衣裳，三精雾塞天地光。
　　鼬啼鼯啸纷披猖，中分宇宙尊犬羊。
　　谁其与者沦纲常，受计于虏扼我吭。
　　王心凛凛天苍苍，以次束缚归朝堂。
　　自南自北诺已偿，焉用与虏为婿戕。
　　为讎报讎胡不臧，至今淮堑为河湟。
　　每观王传心催伤，怒发为立胆为张。
　　皇畀余邑于祁阊，闻王有像西山岗。
　　欲往从之洁予觞，简书之言不我遑。
　　今且去此何敢忘，牲肥酒香时日良，
　　金戈铁马山茫茫。
　　（秋崖集）
　　读岳武穆传
　　潘音（元）
　　
　　万里浮云入望阴，千山落日正沉沉。
　　当朝自馁中兴志，出塞徒劳上将心。
　　臣子终天仇未报，奸邪设险计殊深。
　　惟余一箧精忠传，挥泪频看不自禁。
　　（待清轩遗稿）
　　
　　拜岳鄂王墓
　　胡炳文(元)
　　
　　有公无此日，再拜泪交颐。
　　大义君臣重，孤忠天地知。
　　鸩毛何太毒，龙渡只如斯。
　　坟畔休留桧，行人欲斧之。
　　（云峰集）
　　
　　岳王坟
　　高启（明）
　　
　　大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。
　　班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。
　　每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
　　栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。
　　（青邱诗集）
　　
　　岳王坟
　　周诗（明）
　　
　　将军埋骨处，过客式英风。
　　北伐生前烈，南枝死后忠。
　　山河戎马异，涕泪古今同。
　　凄断封邱草，苍苍落照中。
　　（明诗纪事）
　　
　　朱仙镇庙
　　李梦阳（明）
　　
　　水店回罔抱，春湍滚白沙。
　　战场犹傍柳，遗庙只栖鸦。
　　万古关河泪，孤村日暮笳。
　　向来戎马志，辛苦为中华。
　　（明诗别裁）
　　
　　岳王坟
　　邱濬（明）
　　
　　我闻岳王之坟西湖上，至今树枝尚南向。
　　草木犹知表荩臣，君王乃尔崇奸相。
　　青衣行酒谁家亲，十年血战为谁人。
　　忠勋翻见遭杀戮，胡人未必能亡秦。
　　呜呼，臣飞死，臣俊喜，臣浚无言世忠靡。
　　桧书夜报四太子，臣构再拜从此始。
　　
　　沁园春*题记岳王庙
　　为国锄忠，为敌报仇，可恨堪哀。
　　顾当时乾坤，是谁境界？君亲何处？几许人才？
　　万死间关，十年血战，端的孜孜为甚来？
　　何须苦把长城自坏，柱石潜催！
　　
　　虽然天道恢恢，奈人众将天钧转回。
　　叹黄龙府里，未行贺酒。朱仙镇上，先奉追牌。
　　共戴仇天，甘投死地，天理人心安在哉！
　　英雄恨，向万年千载，永不沉埋。
　　（邱文庄集）
　　
　　满江红*题宋思陵与岳武穆手敕墨本
　　文徵明（明）
　　
　　拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。
　　慨当初，倚飞何重，后来何酷。
　　果是功成身合死，可怜事去言难赎。
　　
　　
　　最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
　　岂不念，中原蹙。岂不惜，徽钦辱。
　　但徽钦既返，此身何属。
　　千载休谈南渡错，当时自怕中原复。
　　笑区区一桧亦何能，逢其欲。
　　（甫田集）
先去一下文集，稍后再来．

古越隐士

“白铁无辜铸佞臣，青山有幸埋忠骨”——千秋功过，自有后人评说。

清风2008

多谢隐士提供这么多关于武穆的诗词，收藏学习了
诗也好，欣赏

古越隐士

下面引用由hamadryad在 2006/05/24 10:21am 发表的内容：
多多謝過隱士斑斑
喵學習了!
最喜"一湖勝景伴君眠" -- 好不心痛...

"一湖勝景伴君眠"，我想，这应该是岳飞最好的归宿。
刚才我又写了一个七律，明天斟酌一下帖出来。以表对岳武穆的怀念。

小糊涂仙

“两岸青山留客醉，一湖胜景伴君眠”大佳：）
小糊涂向古越兄学习：）

卡西莫多

感叹了！“磨洗前朝万古冤”

古越隐士

下面引用由小糊涂仙在 2006/05/25 00:00am 发表的内容：
“两岸青山留客醉，一湖胜景伴君眠”大佳：）
小糊涂向古越兄学习：）

谢糊涂赏。
青山有幸、西湖有幸，岳王得以在此长眠。

古越隐士

下面引用由卡西莫多在 2006/05/25 01:22am 发表的内容：
感叹了！“磨洗前朝万古冤”

金戈铁马关河泪，磨洗前朝万古冤。
历史终归是历史，权臣遮天，遮得了一时，遮不住一世。

古越隐士

和了一首，顶上来让斋主看看。

逍遥主人

这首精得。学习推之。

听风听雨轩主

整首皆好，尤喜“一湖胜景伴君眠”武穆有知，该会含笑了。

laoke

    青山有幸，西湖有幸。
    岳武穆王墓
　　王英孙（宋）
　　
　　埋骨西湖土一丘，残阳荒草几经秋。
　　中原望断因公死，北客犹能说旧愁。
    岳王坟
　　高启（明）
　　
　　大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。
　　班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。
　　每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
　　栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。
    岳武穆王墓
　　叶绍翁（宋）
　　
　　万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。
　　如公少缓须臾死，此虏安能八十年！
　　漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。
　　早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船！

laoke

再次路过。
金戈铁马关河泪，磨洗前朝万古冤。
历史终归是历史，权臣遮天，遮得了一时，遮不住一世。

laoke

“一湖胜景伴君眠”武穆有知，该会含笑了。——同感
青山有幸埋忠骨，一湖胜景伴君眠。

无弦斋主

   两岸青山留客醉，
   一湖胜景伴君眠。
   金戈铁马关河泪，
   磨洗前朝万古冤。
晚来了，隐士鉴谅！诗大好！尤喜二、三句。学习！：)

竟日寻春

两岸青山留客醉，
一湖胜景伴君眠。
意思很好，对工，字平。
金戈铁马关河泪，
磨洗前朝万古冤。
磨洗：金戈、铁马、关河泪皆当时事当时人，都无法担任“磨洗”这个时间上的主体，因此主体缺失，交代不详，任意了。因此此二句在结构上是没什么关联的。
感觉隐士的诗有气势，但结构都比较散，甚至有句子是各说各的，不能一气贯之，上下不接的情况比较多。静脉接到了动脉上，所谓诗无脉也。
乱说了，海涵。

古越隐士

[这个贴子最后由古越隐士在 2006/05/26 09:03pm 第 1 次编辑]

下面引用由竟日寻春在 2006/05/26 01:17pm 发表的内容：
两岸青山留客醉，
一湖胜景伴君眠。
意思很好，对工，字平。
金戈铁马关河泪，
磨洗前朝万古冤。
磨洗：金戈、铁马、关河泪皆当时事当时人，都无法担任“磨洗”这个时间上的主体，因此主体缺失，交代不详，任意了。因此此二句在结构上是没什么关联的。
感觉隐士的诗有气势，但结构都比较散，甚至有句子是各说各的，不能一气贯之，上下不接的情况比较多。静脉接到了动脉上，所谓诗无脉也。
乱说了，海涵。

呵呵，静脉接到了动脉上，所谓诗无脉也。——本不想说，但看到了此句，却又非想说不可。
磨洗：金戈、铁马、关河泪皆当时事当时人，都无法担任“磨洗”这个时间上的主体，因此主体缺失，交代不详，任意了。因此此二句在结构上是没什么关联的——果真如此吗？竟日这样解诗，倒教隐士大吃一惊。
这叫隐士想起了应该如何读诗的问题。著名词学家周汝昌先生在“讲诗宜自根基起”一文中说“汉语有‘特别组联机能’，从小时只接受过西欧语法观念并用来解释和要求汉语的人，将永远不会懂得我们自己的传统诗歌的妙处。
再来看竟日的问题，粗粗看来，似乎“金戈、铁马、关河泪皆当时事当时人，都无法担任“磨洗”这个时间上的主体”，很有道理。但仔细琢磨体味一下，却觉得这个理由根本站不住脚，却觉得非要由“金戈、铁马、关河泪”来担当“磨洗”不可。后人为何要替岳飞洗刷，还不是因为岳飞生前金戈铁马，直捣黄龙府；怒发冲冠，驾长车踏破贺兰山缺。还不是岳飞因莫须有罪名蒙冤，关河也为之掉泪。从这个意义上可以理直气壮地说，与其说是后人替岳飞洗刷了千古奇冤，倒不如说是前朝的岳飞用生前的金戈铁马直捣黄龙府，欲雪靖康耻，臣子恨的正义之举，把自己的奇冤洗刷。一个“磨洗”用在这里恰倒好处。
此诗的出彩之处也在于“磨洗”一词，会读诗的诗友在回帖中已看到了其精妙之处。一个磨洗，道出了这样一个必然的道理：无论在位时，权贵的权利有多大；权臣遮天，遮得了一时，遮不住一世。历史终归是历史。“磨洗”，说明真金要经得起历史长河的锤炼，“金戈、铁马”，说明要洗刷自己罪名的还是要靠自己，“关河泪”说明英雄的事迹要为人们所认可。一个“磨洗”把他们恰倒好处地串了起来，环环紧扣，缜密无缝。
全诗因青山埋忠骨，秀湖伴君眠起兴而展开议论，揭示“历史终归是历史，权臣遮天，遮得了一时，遮不住一世”的必然道理。