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唐宋，以传统古诗词文化而定位，历经数年，文人墨客流连。然以笑数年观察，却发现有别于其它各大论坛的唐宋特色并非来自于它的主流文化定位。而在于非主流文化定位的水坛，若说得中原者得天下，那么，也可以说，得水坛者得唐宋!其因在于文化品味为主，人气为辅，方能兴坛，旺坛，而唐宋水坛却是人气的爆发点，这是坛历代高管想在其位谋其政，那么水坛的兴旺与否都必需重视！
水坛，是个藏龙卧虎的地方，笑在那地方数年，自有体会，水坛，决不是所谓主流穷酸们认为的的无聊人灌无聊事，或许，我更可以说，那里是最接近现实生活的地方，哈哈!水坛自告别了恶生胆边时代后，依然是人才辈出的，可惜的是凝聚力越来越散了，如何提高凝聚力？如何提高人气？只有水坛人自己清楚，那里是个需要偶像的地方，那里需要什么样的版主？来重现辉煌？来振坛？笑用个人客观的角度来评判荐贤：
珊瑚蟾蜍:奇才！如果他不在唐宋出现，是唐宋的损失!如果他不在水坛出现，是水坛的损失!如果他不在水坛当版主，是水坛的严重损失!当他出现水坛时，我把他当成了另外一个人，后来我发现判断错误，他在水坛当时最低迷的时候用他的才华席卷了水坛，每文必精，没有争议，完全有能力和实力冲击水坛昔日第一文胆报上名来。
爱凡：多才！我没有计算过，水坛的精华贴最多的人是那一个人，可是如果你问我，我只能说可能是报上名来或是爱凡吧!他的风格是什么呢?我认为没有风格，他是不需要风格的人，他可以很轻松的驾驭文字，只要他想写什么，他都可以轻松入手，水坛没有人能达到他这程度。
鹰影:俊才!两年前，报上名来是最狂热的迷恋水坛，达到痴迷程度近疯狂不可理解，他工作忙不想当水坛版主了，想专心写作，他问我水坛有谁适合当版主，我说你徒弟就最行，他说不要影响他学习，让别人来做。现在鹰终于得闲了，是该为水坛贡献了！
举荐以上有激情的三人同堂振兴水坛事，提振论坛人气，论坛之福也!若笑举荐三人无法达到提高论坛人气，后面的事由笑来骂和嘲笑他们，哈哈！
注:有话的捧个话场，无话的捧个点场，请唐宋新一届管理小组研究评判一下笑的建议，管理小组由几个人组成？民主程度如何？偶都还不知呢！知道的点名一下，缺老儿，阴风小子，凝月美女，云雾兄，峡江(兄)妹,主要的还是水坛人说水坛事，水坛人民多发言。
附录 曾经在水坛举行活动比赛发表评论，让不懂水坛的人更理解水文.)
最后，浅谈一下灌水文，所谓灌水文，一般别与主流文学艺术，铁马在那贴《轻松灌水与山海经的关系》的一句“灌水，没有太多的修饰，只有自由自在的想像，随心随意的倾诉。”已经对灌水的理论概念做了很好的总结。那么如何看待灌水文呢？既是自由不加修饰的想像，那么他的题材就是不限的，可有小说，散文，诗歌，论文，音画等。既是别于主流文学艺术，那么概括地说就是一种另类文化了，更直觉地说就是一种俗文化。不过正如“不管黑猫白猫只要抓到老鼠就是好猫！”所蕴含的朴素哲理一样，这俗字，也要区分是“俗可耐”或“俗不可耐”的区别，也就灌水度的掌握，这个度当然要控制在现在的社会道德观，伦理观，审美观可接受的范围，否则就是触雷区了，那么恶胆的五大斧就会发挥作用。
现在谈一下灌水文的写作，依据水坛的宗旨“笑话打油、轻松灌水，调节气氛。”那么写灌水文的前提就必须是能让人放松心情，幽默搞笑,才是达到灌水文的标准效果。当然很多人可以根据现实生活写一些笑话和幽默故事。不过根据前人经验，最直接有效能引起共鸣就是写大家都认识的人，这也就是灌水文喜欢引用网友的名字加入文章题材内来写的缘由。也就是在这样的前提下，大家互灌，嘻戏，让灌水文章的可看性和趣味性大大的增加了。也就产生了很多网络创意性的新名词出现，新灵感激发，让灌水朝着更多元的方向性开发。
纵观唐宋水坛历史，各时段都会出一些具有个性化代表性的灌水文高手，如补天的古文之灌，孤鸿的戏剧之灌，紫衣三姝的小说之灌，小醉和干柴的意识流癔语之灌，童话的庆典晚会之灌，眼睛和独钓的无厘头之灌，诸葛和秦时月音画派华丽图文之灌等等，不过正如说恶生胆边的横空出世，以他勤勤恳恳、超人耐力和负责任的管理创造了水坛的“康乾盛世”,而这其中更多得益了那段时间的个性化超级灌手颇多，提高了水坛的品味和趣味性，这是相互相承的。而这其中的集大成者首推报上名来，其为水坛最高产的灌水文宗师，涉猎很广，天文，地理，历史多被其大话为小说，传记，诗词等体裁，这得缘于老叫花子善于潜水观察，不仅研究人的特点，且研究其中的精彩对灌故事。点点滴滴的细节成为其创作源源不断的灵感和题材，终于塑成了水坛第一文胆的传奇。 |
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发表于 2008-5-11 01:46
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发表于 2008-5-11 07:37
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