新华六十七年五月十六日前感事而作

那匹夫

五十兴衰事，寻常走狗烹。左途不可以，右路尽堪行。

左似爷娘丧，右如鸡犬鸣。毛猫岂同道，湘蜀悖谐声。

碗执公平怨，箸投贫富怦。自从唯利益，开始失人情。

赌毒黑风起，娼优黄祸生。向钱看一切，先富傲群氓。

主子离乡井，仆人贪利名。良心多泯灭，道德少坚贞。

树已本摇动，枝将叶败清。遑论左和右，黔首有旗旌。

天沐

支持。。。。。。。。。。。。。

那匹夫

天沐 发表于 2016-5-14 01:54
支持。。。。。。。。。。。。。

... ... ...敬礼！

羊之羽

大江东去矣，谁复江干立。
雨洗百花残，云沉如铁壁。
边村垄尽荒，市声烂成绮。
野夫独行行，两间何徙倚。

那匹夫

羊之羽 发表于 2016-5-14 02:50
大江东去矣，谁复江干立。
雨洗百花残，云沉如铁壁。
边村垄尽荒，市声烂成绮。

边村垄尽荒，市声烂成绮。
可怜民意尽，曾有公社记。

羊之羽

人民公社，在我看来也是不成熟，不仅如此，从根子上说，就现实的生产力而言也不可能走向成熟

羊之羽

人，与生俱来的动物性，都

羊之羽

是先利己才可能利他，雷锋精神不是靠倡导就能成的——纯粹的利他不可能在当下普遍，因为“生产力无法普遍满足社会需求”，导致人作为动物之一种，必须首先遵循“活下去”的原则。曾经看似的光辉，只是海市蜃楼而已～就连老马的社会进阶论，社会主义必须首先建立在生产力高度发达的基础上。

那匹夫

羊之羽 发表于 2016-5-14 04:37
是先利己才可能利他，雷锋精神不是靠倡导就能成的——纯粹的利他不可能在当下普遍，因为“生产力无法普遍满 ...

肉食者们如何争风吃醋，匹夫不论，道德良心自是风流，知类无感，风尚异也，更无论老马老驴。握手、敬礼！

那匹夫

羊之羽 发表于 2016-5-14 04:28
人民公社，在我看来也是不成熟，不仅如此，从根子上说，就现实的生产力而言也不可能走向成熟

       无论毛公的文革，还是邓公的改革，只要人民有感，精神有寄，生活平安，道德崇高，这就是方向。否则经济发展、吃肉骂娘、红灯普遍、淫乱成风、娼妓倾城、为富不仁、贪污横行、腐败猖獗，叫人民怎说个好字得了。（敬礼）

那匹夫

羊之羽 发表于 2016-5-14 04:37
是先利己才可能利他，雷锋精神不是靠倡导就能成的——纯粹的利他不可能在当下普遍，因为“生产力无法普遍满 ...

须知，端起碗吃肉，放下碗骂娘，道德沦丧，笑贫不笑娼，这也是邓氏的极大悲哀和罪过。

那匹夫

羊之羽 发表于 2016-5-14 04:29
人，与生俱来的动物性，都

猫鼠合欢也并非不可能。