七律-----为萨达姆招魂

此心悠然

[这个贴子最后由此心悠然在 2006/12/30 11:10pm 第 1 次编辑]

生是奸雄死亦英，止戈于武岂他人。
强权自古能生畏，弱势几曾解杀身？
小布施仁真掳略，项公舞剑假斯文。
诳人长去恨犹烈，聊借此篇招逝魂。
见不少网友闻萨达姆之死欢欣鼓舞，吾不以为然，写一诗以辟之。。。

媒体摘录：
布什政府默认了在伊拉克问题上的失败，但是在对待萨达姆的问题上，布什却获得了成功。美国不仅将这个宿敌的历史足迹钉在了2006，更为主要的是，当国际社会已经开始关注萨达姆是否应该被处死的时候，美国已经成功转移了一个令它最为尴尬的问题：对于伊拉克的战争和对萨达姆政府的推翻是否应该。
　　是的，这个问题曾让美国颇为头疼，这不仅仅在于布什政府事后没有找到发动战争的借口——大规模杀伤性武器，还在于推翻一个别国民选政府严重与其宣称的道德基础相违背。当然，随后美国又表示，萨达姆政权是暴虐的化身，伊拉克人民生活在“水深火热”之中。伊拉克人民需要一个“解放者”。但谁赋予了美国“解放者”的身份？美国对此无法回答，不过却可以用一系列的既成事实来转移这个问题。
　　美国总统布什表示对伊拉克前总统萨达姆的绞刑是“公正的”，是还给萨达姆血腥统治中受害者的一个公道，是伊拉克通往民主道路中的重要里程碑。但事实上，对伊拉克民主的强调，不过是美国的遮羞布。美国对萨达姆政权的打击和对伊朗核问题的指责与其说是因为大规模杀伤性武器和暴政，不如说是因为石油。不要忘记，就在萨达姆暴政的时代，华盛顿一度是萨达姆政权坚定的支持者。因此如果真以“民主”为着眼点判断伊拉克战争和对萨达姆的审判，那么我们无疑将又一次被美国的政府媒体公关所左右。
　　萨达姆死了。枭雄还是英雄？暴君还是伟人？在中东复杂的利益纷争和宗教交错中，在民族利益与民主追求的缠绕中，萨达姆已经“盖棺”，却无法“定论”。对于他的历史评价，现在任何评论其实都为时过早。
　　但有一点是可以肯定的，那就是无论生死，萨达姆和美国共同已经给国际社会留下了一个课题，甚至可以说是难题。那就是对于一国的所谓独裁，外国究竟是否可以因此而进行干涉？国家主权与人民民主孰高孰重？在这个问题上，萨达姆没有了发言权，而美国也只做不答。
事实上，处死萨达姆将起到一把双刃剑的作用：既会对萨达姆残余势力起到一定的威慑作用；同时又肯定使暴力冲突升级，引发萨达姆残余势力更多的报复行动和袭击事件。
　　其实，将萨达姆处死本来就是美国在幕后操纵的一场政治闹剧，美国故意制造假象，让人认为处死老萨是伊拉克当局自己的决定，故对此事保持低调态度。

惊鸿客

    这诗不错，观点也赞同。

llkxcn

基本上同意此观点，从伊拉克的本民族利益看，老萨应是英难。
但从美国人的利益看，布什也没错，弱国无外交吗。
我支持中国向老美学习。支持国家领导人向老萨学习！

司马空空

老美侵略虽然依据不足，但老萨丧心病狂路人皆知．老萨的该杀与老美的侵略是两码之事．

天使无依

也许是身在政治领域而对其有所厌倦吧，我不愿写政治内容的诗词作品，然而此诗却令我很有感触。萨达姆敢于面对强权，值得尊敬，英雄未必是完人，如今世上，敢于夸夸其谈的很多象萨达姆那样敢于去作的却不多，故而，萨达姆虽败犹荣，虽死犹生！
诗友敢于逆他人观点而直言的精神，同样值得尊敬。

司马空空

能够侵略科威特的（此是老萨的祸之始），能够用毒气弹对付本国人民的，是英雄？

此心悠然

下面引用由司马空空在 2006/12/30 11:11pm 发表的内容：
能够侵略科威特的（此是老萨的祸之始），能够用毒气弹对付本国人民的，是英雄？

萨达姆者，治世之能臣，乱世之奸雄也。
纵观各国发展史，包括现在的那些发达国家，哪个不是抢杀掳掠富起来的，自己做婊子发了，现在来立牌坊，别人能信服吗？以暴制暴，五十步笑百步，始终不是解决战争之道。止戈于武没错，但要看执戈的是谁，谁赋予美国“卫道士”的权力？当国家主权与民主权利发生冲突时，孰轻孰重？

llkxcn

下面引用由司马空空在 2006/12/30 11:11pm 发表的内容：
能够侵略科威特的（此是老萨的祸之始），能够用毒气弹对付本国人民的，是英雄？

文革十年，是中国历史上空前浩劫，社会发展停滞不前，民不聊生，杀人无数。
为什么美国不出兵中国，把那个时候的中国领导人送上“绞刑架”哪？
如果你动一动台湾看看！
于国家矛盾、民族矛盾之中去评价一个人物的“对错”是很难的。
支持中国政府向老美学习。支持国家领导人向老萨学习!

llkxcn

下面引用由采桑子0413在 2006/12/31 09:21am 发表的内容：
支持司马空空的观点！<BR>乐乐的观点太大，口号还可以！

也支持他的观点，所以我把他的观点纳入自己的观点之中了，哈哈...
我没啥理论，还不让我喊两句口号？

打倒独裁统治、铲除腐败、不要战争、维护和平！

要达到此目的：

支持中国政府向老美学习。支持国家领导人向老萨学习！

llkxcn

下面引用由采桑子0413在 2006/12/31 09:44am 发表的内容：
喊吧喊吧-----累了桑子送桑子甜酒茶！

世界风云幻虐狂，辱荣功罪费舌簧。
本来都是身外物，闲品不如桑子糖。
哈哈...

无弦斋主

曾听有人说，萨达姆是恶棍，美国（布什）是无赖。
细细想来，颇有点道理。萨，以其之暴行，该死；
然死于抗击美国侵略后，由美国一手操纵，不公。
人之一生，有对，有错，互相不可替代。对就是对，错就是错。
呵呵！妄说一通！

此心悠然

  成王败寇；窃钩者诛，窃国者诸侯，古有定论。难怪韩非子有云：舜为布衣曾不能治三人，桀为帝王可以乱天下。吾始知势位之足恃而贤智之不足慕也。。。
  老美一真以“卫道士”自居，口里圣贤，心中盗跖。对伊之战，司马昭之心路人尽知，还不是受利益的驱使。阿富汗连年内战，够乱了吧？够暴虐了吧？阿富汗人民生活够“水深火热”了吧？没见老美到那里去“卫道”啊！所为者何？犹如隋珠弹雀，所得者轻，所失者重矣。卢旺达经济凋蔽，民不聊生，为什么老美不去那里布施仁义，散播爱心呢？况且但谁赋予了美国“卫道士”“解放者”的身份和权力呢？没有。欲加之罪，何患无辞？伊拉克民众，到现在还没什么言论自由啊，等到伊拉克彻底民主的时假，或许你会听到不同的声音。
  记住一句话：政治，永远比你想像的要黑暗的多。。。

无弦斋主

老美一真以“卫道士”自居，口里圣贤，心中盗跖。对伊之战，司马昭之心路人尽知，还不是受利益的驱使。阿富汗连年内战，够乱了吧？够暴虐了吧？阿富汗人民生活够“水深火热”了吧？没见老美到那里去“卫道”啊！所为者何？犹如隋珠弹雀，所得者轻，所失者重矣。卢旺达经济凋蔽，民不聊生，为什么老美不去那里布施仁义，散播爱心呢？况且但谁赋予了美国“卫道士”“解放者”的身份和权力呢？没有。欲加之罪，何患无辞？伊拉克民众，到现在还没什么言论自由啊，等到伊拉克彻底民主的时假，或许你会听到不同的声音。---引自此心悠然
赞同！

苏堤春柳

下面引用由djzdgz在 2006/12/30 10:39pm 发表的内容：
支持中国向老美学习。支持国家领导人向老萨学习！

--------------老萨是独裁的代表,怎么你们还喜欢中国的领导如此?
--------------中国奴才太多了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

此心悠然

下面引用由苏堤春柳在 2006/12/31 01:27pm 发表的内容：
--------------老萨是独裁的代表,怎么你们还喜欢中国的领导如此?
--------------中国奴才太多了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  苏堤春柳网友，说话请留点口德，不然会引起共愤的。
  什么是奴才？奴颜卑膝，买乖谄媚，继而甘作走狗，为虎作伥，这叫奴才。正因为老萨不畏强权，威武不屈，敢对老美说不，敢向霸权“say no”顶天立地，我们才敬他是一条汉子，你怎么能说尊重他的人是奴才呢？有网友呼吁中国政府要学美，领导人要学萨，没错啊，是你领悟力太差，为什么非得明说呢？政府学美，是学他们的公正，廉洁，办事高效；
领导人学萨，是学他的强硬，不要得“恐美诊”，不要得“软骨病”。富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，古有名言。。。。。懂了么，朋友？

llkxcn

下面引用由苏堤春柳在 2006/12/31 01:27pm 发表的内容：
--------------老萨是独裁的代表,怎么你们还喜欢中国的领导如此?<BR>--------------中国奴才太多了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

“支持中国政府向老美学习”，  --关心本国民众疾苦，对内讲民主。
“支持国家领导人向老萨学习”，--对外不畏强暴，敢于挑战霸权。
把这两条用“且”（and）连接起来，会让中国走向“独裁”统绐？“奴才”之说如何得来？
你要多看看阿拉伯民族的历史、伊拉克历史，看看世界对处决萨达姆的不同反应。
再好好回顾一下中国历史，再参考下面的文章：
http://zaobao.com/special/newspapers/2006/12/others061231f.html
再下“奴才”结论也不迟！
精神到处文章老，学问深时意气平(此心悠然的签名)。
也许我们的观点不一定全面、甚至不一定正确，会下贱成“奴才”吗？

春柳飘飘

对楼主的观点不敢茍同，独裁并不是行政管理的最佳。毛虽然建立一个政权，但由于骨子里是帝王思想，所以在庐山会议上使我国轨道转型。而更有甚者是文化大革命，就是是将民主摧残到无以复加的地步。还好他逝去了，也有邓及后来的领导者，中国才能崛起。萨统治的国家如果不是石油，比现在的朝鲜还要穷。而朝鲜就是现存的萨，人民受穷挨饿而国家也穷得如此。金正日却不顾人民的死活，拿大量的钱搞核武器。同样的韩国却国富民强，这不能不说是政体的天壤之别啊。老萨之死是必然的，不管是国际社会，或是国内的派别，他都必定要死。只有在众多国际社会的渗入下，才能有效的改变这个引发纷争的地区。
以色列与巴勒斯坦最近所出现的新局面，充分说明接受新的国际影响，才能逐步改变暴力执政的思想。我国这所以能迅速的崛起，是与开放并融入国际社会分不开的。

水中柴

别的不说，不过老萨的确很有魅力，死了还这么多争议~

辰没的羔羊

学其长,
     
            摈其短.