作复

那匹夫

网间有人议政曰：“毛病不改，习气难除。”余谓妄也，故此作复。

槛外乌鸦高树上，网间禄蠹矮瓶中。

乌鸦大嘴少廉耻，禄蠹狂言多假空。

好梦称心诬习气，兆基依旧怨毛风。

自家本是楷书正，却羡它邦字母工。

不速客

    愚以为，不可以用个人的意气得失去议政，任何个人都必须无条件的服从国家利益。先贤们早就教导我们，国家兴亡、匹夫有责。我们要牢记八国联军和南京大屠杀，有国才有家。

那匹夫

不速客 发表于 2018-2-7 05:09
愚以为，不可以用个人的意气得失去议政，任何个人都必须无条件的服从国家利益。先贤们早就教导我们，国 ...

是的

xigongda

不速客 发表于 2018-2-7 05:09
愚以为，不可以用个人的意气得失去议政，任何个人都必须无条件的服从国家利益。先贤们早就教导我们，国 ...

这个我稍有一点不同的看法。以个人的意气去议政，这在我看来完全没有问题。因为这样做并没有伤害到任何国家和个人的感情和利益。如果国家会因为个体凭个人意气写几首诗议论下时政就会感到被伤害，那这个国家也未免太脆弱，太没气度了。既然以泱泱大邦作为期许，就应该尽可能的容纳更多的声音。但个体有发出自己声音的权利，并不代表每个发出的声音都有同等的价值。好比每只鸟都会唱歌，但唱的好不好听那是两说，对不对。


关于无条件的服从这点，我就更加不以为然了。当然，我理解先生您所处的时代和您所受的教育，我虽然在这个论坛只是一个过客，但也能强烈感觉到您为这个坛子那种持续的服务和牺牲精神，这里面是有情怀在的，我非常佩服您这点。但确实有些观点和概念需要厘清和界定，作为一个知识分子，只剩下这个较真的死性，哈。


请允许我先讲一则故事，这个故事见于《论语·为政》：


孔子说：有人向我问孝了。孔子的回答是，无违。樊迟不懂，问，什么意思啊。孔子说，活着的时候按照礼制侍奉，去世以后按照礼制埋葬，按照礼制祭祀。所以，在这里，孝，只是遵礼，不是听话。相反，孔子认为，父母如果有错，做子女的可以提意见。很显然，孔子并不认为尽孝就是做奴隶，虽然对父母的决定，子女最后还是要服从，但服从不是无条件的。至少，在此之前，他们可以行使批评权和建议权，并非唯唯诺诺。


家庭尚且如此，更不用说作为更为抽象的概念的国家。我现在很害怕和警惕无条件这个词，人应该敬天地，敬神灵，敬父母，敬国家，没有敬畏之心人无以称之为人，但是在前面加上无条件这个词，就着实骇人了，为什么呢，因为这个词代表着一种不容分说，无所顾忌的强迫和野蛮，这个词实际上已经剥夺和取消了人作为人共有的人性之基本权利。一点浅见，与先生商榷。

不速客

xigongda 发表于 2018-2-8 02:55
这个我稍有一点不同的看法。以个人的意气去议政，这在我看来完全没有问题。因为这样做并没有伤害到任何国 ...

     谢谢您的回帖并直抒胸臆。更感谢您能理解我所处的时代和我所接受的教育。希望您能够成为论坛的常客。

    我自己十分清楚，我不适合任版主，特别是诗坛，因为喜欢散文比喜欢诗词更甚。年轻时常读古典散文，“逍遥游”是我喜欢的篇章之一，当然不是其 “无人无我。方的逍遥”的主题，而是让我明白了万物都会受到条件的限制，，鹏飞九万里，得凭借风力才能飞行，小灰雀飞的近，得没有树枝拦着才可飞行。这种适应环境才能生存的概念，对个人，家庭，甚至于网站都非常有意义。

那匹夫

楼上两位朋友好。人嘛，生世随心如愿而已。

xigongda

那匹夫 发表于 2018-2-8 23:30
楼上两位朋友好。人嘛，生世随心如愿而已。

说的是，匹夫兄总那么洒脱，真心学不来。

xigongda

不速客 发表于 2018-2-8 10:43
谢谢您的回帖并直抒胸臆。更感谢您能理解我所处的时代和我所接受的教育。希望您能够成为论坛的常客 ...

回头又看了下前面的帖子，感觉口气还是过于生硬了。
我只是对您的一些观点有不同的看法，绝不是质疑您目前是否胜任版主的能力。
如果给您造成了一些不必要的困扰，请见谅。