七律 和秦韬玉《贫女》

彤言无忌

[这个贴子最后由彤言无忌在 2008/02/14 10:26 第 4 次编辑]

七律 和秦韬玉《贫女》
     ---斗胆和一下古人的经典唐诗，也算耍宝了，望大家砸转批评，以求改进！
岂为家贫便自伤，芳资原在骨中藏。
荆簪不让钗头燕，素貌何须粉面妆。
料理桑蚕无恚怨，操持柴米有担当。
牡丹难得留香驻，独有梅花傲雪霜。
原玉：
《贫女》
作者：秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

Poet

"荆簪既少钗头燕，素貌何须花面妆。"
---彤言无忌笔下的贫女果然了得，有安贫乐道的志气.

笔下人间

呵呵。厉害，原作连曹雪芹都佩服得五体投地的。

彤言无忌

下面引用由Poet在 2008/02/12 05:56 发表的内容：
"荆簪既少钗头燕，素貌何须花面妆。"
---彤言无忌笔下的贫女果然了得，有安贫乐道的志气.

感谢诗人兄批读，见笑了，问好！：）

彤言无忌

下面引用由笔下人间在 2008/02/12 09:12 发表的内容：
呵呵。厉害，原作连曹雪芹都佩服得五体投地的。

不知笔下人间老师此言何所指？学生查了半天，只看到红楼梦中甄士隐的一首词中有“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，不知如何看出曹雪芹对原作佩服的五体投地呢？很想知道，望老师将这段缘故相告：）

笔下人间

下面引用由彤言无忌在 2008/02/12 13:41 发表的内容：
不知笔下人间老师此言何所指？学生查了半天，只看到红楼梦中甄士隐的一首词中有“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，不知如何看出曹雪芹对原作佩服的五体投地呢？很想知道，望老师将这段缘故相告：）

红楼梦里当然不可以直白的看出曹雪芹的态度，可是可以通过这部小说曲折的艺术反映看到。曹雪芹不但是小说家，且是艺术家、思想家、博学家和评论家。他对中国古典诗歌的理解超过了历史上一切——包括诗人本身在内——的诗话及泛评，其认识深度你细读多读是不难会知的。不单是通过黛玉、宝钗、湘云和宝玉等正反的评论中可见，也可以从他对历代诗歌名句（他认为的名句，大部分是公认的，少部分是他欣赏的，而我们一看，确实他是对的）的淘洗中看出。雪芹用注语最后一句相用，说明了他的欣赏，派在这里，甚至比原诗更令人深思，更使人感到沉重。

彤言无忌

下面引用由笔下人间在 2008/02/13 10:10 发表的内容：
红楼梦里当然不可以直白的看出曹雪芹的态度，可是可以通过这部小说曲折的艺术反映看到。曹雪芹不但是小说家，且是艺术家、思想家、博学家和评论家。他对中国古典诗歌的理解超过了历史上一切——包括诗人本身在内 ...

了解了，感谢笔下人间老师，难怪在红学研究中，里面的诗词被专门列为一个项目，确实有很深的思想和艺术价值在里面。

笔下人间

下面引用由彤言无忌在 2008/02/13 18:38 发表的内容：
了解了，感谢笔下人间老师，难怪在红学研究中，里面的诗词被专门列为一个项目，确实有很深的思想和艺术价值在里面。

红楼梦是最值得作枕边书的（呵呵，又是枕边），没事就看看，看完再看看，此书和别者不同，别的是第一遍重要，此书也许第二遍第三遍比第一遍还重要。