无题（三首）

桃之爻爻

（其一）
愁眠梦后雨来侵，卧数檐声夜更深。
玉枕难留哀掩涕，生香欲寄泣沾襟。
相思只取弦间唱，憔悴还听月下吟。
漫把前尘都拭了，襄王有意最伤心。
（其二）
乍起寒霜冻更生，潺湲夜夜到天明。
书中字句沾湿意，架上衣衫冀有晴。
久不卷帘逢落日，时而按指觅春城。
鸿飞可问曾经雪，各自楼前看雨声。
（其三）
残雪经春未肯消，东风惜不过星桥。
始从贾地寻飞稚，争向曹郎换细腰。
白璧无畴因种玉，秦楼有意伴吹箫。
如何一去蓬山久，数落明珠几尺绡。

凤十二

"卧数檐声夜更深" --- "臥數檐聲"或可酌?
"相思只取弦间唱" --- 善
"残雪经春未肯消，东风惜不过星桥。" --- 喜歡
歡迎桃君來詩韻.
玩得盡興呀.
十二問安

桃之爻爻

第一首：
首联：无它，酒醒听雨之状。
颔联：商隐《无题》有“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”之句，此联即取于此。
文学典故中多有“甄妃枕”一说，喻以虚无缥渺、此情可待而不可得到的情爱，曹植《洛神赋》云：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”是为哀叹之极。
《世说新语·惑溺》载：韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门□（门合）急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反，曰：「其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人所逾。」充乃取女左右婢考问。即以状对。充秘之，以女妻寿。
庾信《燕歌行》有句：“盘龙明镜饷秦嘉。辟恶生香寄韩寿。”即说此典。PS:韩寿是个大摔锅，有女生倒追也很正常。换成是我，则结果如诗中所写，三个字：泣沾襟。
颈联：YY模式启动。请根据字面意思适度YY。
尾联：醒来的时候想着旧事，情不知所已。末句典出《高唐赋》，广为流传的句子有，襄王有意，神女无心（此两人体位可互换，即“神女有意，襄王无心”），巫山云雨等等，深受80年代末港台武侠小说作者喜爱，多用于描写少侠中了传说中的春药之后的场景转化过度之处

桃之爻爻

第二首：
首联：如前所述，雨一直下，天气忽然就冷了下来。
颔联：翻开书，发现如同身处梅雨天气一般，潮湿阴冷，字迹有模糊花开迹象。窗外衣架上的衣服晒了一个星期还没有碰到晴天，当真是不会干了。此句受到刘禹锡《竹枝词》“道是无晴却有晴”的双关意影响，“湿意”同“诗意”，“有晴”同“有情”——至于看什么书会有诗意，读什么巨资会有诗意——你管我！
颈联：字面意，好久没有从窗外看到太阳了。只好发发短信问问朋友，你们那儿天气好吗？
尾联：鸿飞句子用了倒装，正常读法应为“鸿飞问可曾经雪”。古有鸿雁传书的典故，此处即指上句“按指”发出的短信。又及，苏东坡《和子由渑池怀旧》诗中云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶！ ”故，此处鸿飞暗指天各一方，匆匆相聚又匆匆别离，彼此不能厮守。只好各自看着楼前的雨声。朋友看到这首以后说，此处应该用听。我说听是无意识的行为，而看是有意为之。且现代玻璃窗都是隔音的，你听不到雨声，看着大雨磅礴，而想象到它的声音。此情此景，则更为哀怨。
ps:
写一首无题，就像编一段密文，把心事堂而皇之的藏在里头，除了手头有密钥的那个人外，对所有的其他人来讲，都是一个似是而非的谜。这种把戏，商隐爱玩，我也喜欢。

桃之爻爻

第三首：
首联：已过立春，残留的冬雪仍旧迟迟不肯消融。司空图《西村杏花二首》：“东风狂不惜，西子冰难医”。此句挪用之，借以感怀。“星桥”即“鹊桥”的别称。当有暗指，不复与人道。
颔联：《左传·昭公二十八年》载：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑！””从记载中看来，该贾大夫相貌是极端的丑陋（原文用“恶”来形容。据我所知，被如此不堪的字眼形容的相貌应该追朔到孔子时代，就是著名的“以貌取人，失之子羽”中的子羽，即孔子的弟子澹台灭明。司马迁说他“状貌甚恶”，多用了一个“甚”，贾大夫也可以瞑目了。），娶了个老婆却像褒姒一样是个性冷淡。贾大夫很不爽，就去打猎发泄，结果射了，射中了一只野鸡。于是美女就笑了（至于美女为什么看到野鸡被射会笑，这我就不知道了。美女多少有些小毛病小性格，不然怎么叫作美女呢？）。贾大夫于是很欣慰地说：“这不是有才就可以搞定的事情呀！就是因为我以前不能射，美女才不高兴的呀”从中我们可以看出，幸好贾大夫的职业不是中国足球队员，括弧，国家队，不然要是十年不射，还过不过夫妻生活了呀？——总之呢，这个典故的意思就是，男人要用才华去取悦女人，博取欢心。
李冗《独异记》记载：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：“予有美妾可换，惟君所选。”马主因指一妓，彰遂换之。”如果现在碰到个曹彰，我拼尽所有也肯换啊。
颈联：晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”——又是一个美好的故事。
《列仙传拾遗》载：“萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。局十数年,凤凰来止。公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。”
尾联：蓬山，传说中的海上仙山。商隐诗中多用于描写爱情的意象。用现代文学青年的话来讲就是“爱情的彼岸”之类的辞藻……残念中。。。。。总之，我想说的意思就是，亲爱的，你离开我很久了。
数落不是数落的意思，我的意思是说，不是念叨你的那个数落，而是数数的数，落下的落。落什么呢？眼泪。当然，眼泪不能直接说眼泪，要含蓄。比方说，明珠，比方说绡。《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。综上所述，大致可以得出结论如下：初级鲛人哭珍珠，高级鲛人就直接哭布了。陆游《钗头凤》里有一句很好：“泪痕红浥鲛绡透”说的就是这个事情。所以，数落明珠几尺绡的意思也就不言而喻了。——我腹稿用的是泣落，回家后考虑到泣字太过着痕迹，遂改成数。值得一提的是，明珠和绡的关系，大抵就相当于一块硬币和一百元人民币的关系吧！

枫叶小斋

受益了!谢谢陶君!问好陶君!

笔下人间

“湿”字出不出啊。

隔水伊人

[这个贴子最后由隔水伊人在 2008/03/15 21:40 第 1 次编辑]

下面引用由笔下人间在 2008/03/15 18:00 发表的内容：
“湿”字出不出啊。

“湿”字的确出了。最赏其一。

桃之爻爻

确实出了。想不到可以替代的。要和有情对应，并且虚实相指。这个我作起来有点为难。有高手可以指正。多谢