[原创]简论诗词曲联的生命力

金筑子

简论诗词曲联的生命力
    诗词曲联，在近代新文化运动之后，曾经有相当一段时间处于低潮，几近消亡。五四以后的名家稍有涉及，也只是作为小说、新诗、杂文之外的消遣，没把它放在心上，不登文学宫殿之堂。就连只作旧体诗词的毛泽东，也只是自己作作，并不提倡，“怕谬种流传”。加之五四以后，社会动荡，接着是八年的抗日战争，三年的解放战争，新中国成立后，又有二十多年不断的弄得人心惶惶的各种运动，使这一旧式文体奄奄一息。改革开放之后，文学创作相对宽松，曾经有一大批喜好旧体的老人组织起各种形式的诗词协会（学会），一时间诗词曲联如雨后春笋出土复苏。这中间的创作形成了两派：唐诗体和宋诗体。用唐诗体的，多数是那些造诣较深，在历史上多年处于不得志，现刚刚解放出来，心有余悸，有牢骚又不敢明说，于是就有意和无意托物比人，形成了唐诗风格。而另一派则是，喜好旧体诗词，因新的干部退休制度不得不从发号司令的岗位上退下来，严重的失落感使他不得不到诗词组织中来附庸风雅。他们的作品离不开各种节日、各个伟人的庆祝、纪念，宋诗式的说理，却没有宋诗的诗味，口号、大话、空话、套话入诗，千篇一律、千人一面，被讽之为“老干体”。
对联的命运也跟诗词一样，有老干体和非老干体之分。但诗词联必竟得到了相当的发展，它以同时兴起的书法为载体，出现在各种场合：公园、商店、办公室、有钱人的客厅……。就是那些大字不识几个的暴发户，也要挂上一副《满江红》、《沁园春》，或大观楼长联之类。
但不管是唐诗体或宋词体，它在现实中都有很高的实用价值。不断出现在各种场合、各种等级的书画展览，也都是附在书法上的诗词联。这有不少的青状年人加入到旧体诗词联队伍中来。这些新人决不学老干体，他们学的仿的是唐诗宋词。
唯独曲这一文学形式复苏困难。究其原因，曲这种形式古时以唱为主，后来则被昆曲-京剧代替。曲还有一种形式叫散曲，接近于词，只是押韵稍有不同，人们只是偶有所作，如《山坡羊》之类，但读的人只把它当词来读，只分它的平仄，却不去管它押的韵是阴阳、上去。这样，曲就无法和诗词联一同振兴起来。本来，古典诗歌的艺术魅力是永恒的，唯独曲这一种艺术形式却在五四以后就走向衰亡，至今不能复苏。华东师范大学李昌集的《中国古代散曲史》，是这样说的：“古往今来的文学，表现人类某种共同心理情感的作品并不鲜见，诸曲在艺术上亦体现了作者颇有文学的修养，但遗憾的是没有‘提供历史上没有提供过的东西’。”从这个意义上说，现代散曲就不免缺乏“历史的价值”，而在形式上只有向词靠近以求生存。

向德晴

所言极是,赞同.

金筑子

感谢关注。请多批评。

新竹

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水中柴

和平年代，发展时期，老干体是无可避免的，写这类诗的人，就象楼主所说的，诗词造诣都很高，但很可惜，理想或是实现或是破灭，风花雪月又已过了年龄，即使有也未必敢写（这比不了古代，夜总会里的勾当合法，呵呵）对人生的态度，诗词中却融入了几十年历练的老于事故，只能从事些唱和酬答，于是不夜天，欢乐筵比比皆是。
也不能一棒子打死，真要有沉舟侧畔千帆过这样的佳句也不错，可惜太少了。
对联好象更惨，征联征诗的有几个不是老干体的。
词唱不了可以当诗，曲更难发展，因为它面向的是舞台、观众，大家或哭或笑作者能有个满足感，现在没基础了。另外曲读起来毕竟有点“俗”，音韵上更适合幽默讽刺，不是诗歌主旋律，还较词难填，有点费力不讨好。

凤十二

这贴好。 十二认真学习了。