文正公《御街行》之浅见

望水东流

    人都说此词写的是离愁，我却从里面看出了一种哀怨。哀时之不济，怨上之不明。先看他的词吧。
           
           
           纷纷落叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
           愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

     怎么说是写离愁的呢？我想是因为“玉楼空”“人千里”“枕头欹”“孤眠”这种字眼让人自然而然想到的吧。但是，这么认为是否把文正公看的太逊了呢？
     再来看看他的《岳阳楼记》吧。
        不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远而忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者也。

     文正公之才，我想大家都不会怀疑。然其才并未见用，并遭贬，有怨是很平常的事。虽然，其非为己身而怨，其“不为己悲”。所以怨者，为社稷，为苍生也。每想起其《岳阳楼记》我都禁不住感慨万端，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远而忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我观其前后，没人有此言也。以其之心，岂为一时相离而愁至断肠者！
     其言不为时用，不为上用，是以哀时之不济，怨上之不明。“玉楼空”“人千里”“枕头欹”“孤眠”，谁为之然也？时也，上也！然其可明言乎？不可。故寄哀怨于离愁中以诉也。“都来此事”“无计相回避”，是以愁肠寸断！悲夫！

以上为小弟之浅见，见笑。

望水东流

各位请不要路过，留下你的意见来

网底之蛙

　　　　　　　　　　　苏幕遮　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　范仲淹
　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
　　范仲淹是个奇才，你再看看这首。

笔下人间

写的很精彩。分析独辟蹊径，别有情思。

望水东流

[这个贴子最后由望水东流在 2007/10/24 13:08 第 1 次编辑]

下面引用由网底之蛙在 2007/10/23 19:27 发表的内容：
　　　　　　　　　　　苏幕遮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　范仲淹
　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡 ...

呵呵。其若无才，安得谥文正耶？
     “黄叶”即“黄花”，黄叶满地，一悲。芳草在斜阳外，斜阳不照芳草，二悲。乡魂黯，三悲。好梦留人睡，却又谓除非，四悲。月明，楼高，当赏月，却畏独倚，五悲。酒可消愁，于此却化作泪，六悲。
      一词六悲，清晰可见，此为文正公之愁也。然其可有幽情寄之，即为各人所解者也。
附：

范仲淹 （989 ~ 1052 ）
       范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
        范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

望水东流

下面引用由笔下人间在 2007/10/23 19:40 发表的内容：
写的很精彩。分析独辟蹊径，别有情思。

谢赏，浅见而已。问好：）

新竹

望水东流君有自己独特的见解，欣赏！
此〈御街行〉乃以女子口吻而作，通篇愁思婉转。
竹子个人比较倾向于把此词作为离愁词来看。原因有三：
一、文正公留存的词只有3首完整的，渔家傲、苏幕遮、御街行，从三首及《岳阳楼记》等来看，无论是边塞词、羁旅词还是其他方面文正公的表现手法都是比较直接的，虽然古人诗词中多有借情词寄托政治之怀的，但此篇做此理解个人感觉有些牵强。
二、古诗词中有很多意象是具有代表意义的，从本文所选意象上来看，基本看不出这样的指向，而更趋近于离愁。
三、词本属艳科，以婉约为正，虽有词人喜用豪放风格，但却几乎都写过婉约风格的作品，其中以表达离愁别绪的居多，因此常有人怀疑这些作品别有寄托，但究竟为何，终是不得而知。
说到这忽然想起了苏轼的卜算子（缺月挂疏桐），也在世人关于是写爱情还是政治寄托的猜测中传唱，但不管是写什么，依然隽永~~~

望水东流

下面引用由新竹在 2007/10/24 14:54 发表的内容：
望水东流君有自己独特的见解，欣赏！
此〈御街行〉乃以女子口吻而作，通篇愁思婉转。
竹子个人比较倾向于把此词作为离愁词来看。原因有三：
一、文正公留存的词只有3首完整的，渔家傲、苏幕遮、御街行，从三首及 ...

问好：）见笑了。小弟只是感觉文正公此人不当有为离思愁至断肠之境而已。

新竹

下面引用由望水东流在 2007/10/24 17:58 发表的内容：
问好：）见笑了。小弟只是感觉文正公此人不当有为离思愁至断肠之境而已。

问好东流君：）
每首词的写作都有固定的时代背景和个人经历，即便是离愁也有特定的环境，战乱亦或贬谪亦或其它，词和词背后的一切共同组成了一首词的全部，没有什么是完全割裂的，在那样一个特定的年代特定的环境里，一定是有哀怨的，这正如你所说。竹子只是认为有些词，可以简单一点来看，不管如何“先天下之忧而忧”，毕竟是个凡人，在孤单失意的时候有时就允许他把自己心里的愁苦（也许这愁是因天下人之愁而愁，肠断是因天下人之苦而断）都化作一种离愁，以一种相对柔情和简单的方式来完成...
呵呵，以上都是竹子个人浅见：）