[原创]诗、词、赋韵律之粤语分析（更新至08年08。0６）

云起时

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　说在前
　　此贴恐怕只是云起时自弹自唱而已。
　　预期论坛之上懂得粤语的并不多。云起此举，一则将这当成笔记本，会陆续写些格律体会、想法等，以及编排一些粤语声调分析；二则期盼同道的出现，或本身已有对粤语韵律作研究的，可得知这里有一个不知天高地厚的家伙也正独个儿抱着字典做着归纳、分析等无用功。此贴目的仅如此二者。
　　至于非粤语系同胞们想从此贴学晓粤语是不太可能的，因为我写贴的前提之一，是设想读者已晓得了粤语，更是盼望其母语即是粤语者。前提之二，是读者都是古诗爱好者，本身已掌握了格律常识，因为这里探讨的是粤语格律与古格律之差别以及粤语格律的定位与创新。前提之三，是设想读者曾想到过新格律的问题，起码想过要创新一种格律。
　　诗歌的内容并不是此贴的主要主题；当然，也会谈到此类问题，只是大概都由格律所引出，而非设专题讨论。
　　早前曾试写《五七律自点自得》、《古诗傲评》等贴子，现在看来都是些不太成功的模式，主要是针对性不强，而且涉及面窄。曾想过更新这两贴子，但往回又想：既然模式不成功，又有了新想法，与其强行转变前期内容，倒不如另起炉灶，再发新贴。对于此贴，大家不用刻意回复什么，能让此贴长久地存在下去，让云起得以有机会不断地更新，云起即表示最大的感激与欣慰！
　　牧人（某文学论坛一位管理员）说的不错，真正的文学总是一项个人的、孤独而苦乐相伴的事业。真正从事文学的人，不论是否以其为职业，总是甘苦自知，更乐在其中的。在文学青年并不吃香的当代，有志于此道的人士真可比风中劲草、雪中寒梅，不论职业写家还是业余爱好者。作为一名生活有所着落而又真正地热爱文学的人，云起时不想让天赋所赐尽皆荒废，也在南天一隅不断地探索着、思考着。这不是妄想什么成就，只是不想随波逐流。一切的努力，只是对这片生我养我之土地的回应，对人生的回应。有见及此，云起时只能选择真诚、无畏、超越。也许云起时到头来并不会真正获得什么，探讨出什么，但总归他努力了。也许将来白发苍苍的云起还能寄望朋友，寄望后人——但云起首先要有这份上求下索的决心，才有资格寄望。因此，云起的脚步不会停，因为生命还在继续。

　　粤语声调范例：
　　粤语有九个声调，这里按２０００版《广州话正音字典》方案列出——
诗、芬　１平
史、粉　２上
试、训　３去
时、坟　４平
市、奋　５上
事、份　６去
色、忽　７上入
锡、发　８中入
食、佛　９下入
文字文字文字

云起时

第二贴
　　我在骨子里是一个孔德式的实证主义者，将一切崇拜、非理性判断等全都看成是人类或人类其中的个体开拓这个世界的必经阶段。“从朝拜上帝到自己成为上帝”是我的一个很少说出口的信念。佛经内更是有言：“未得道时，《法华》转我；得道时，我转《法华》”。对一陌生事物的接触，总是从神学开始的，在人类意义上说这是历史学问题；从个人角度说，这是一个实际认识论问题，同时也是一个具体问题。我们平日所说的兴趣或随大众，本质上是一个神学性质的问题，熟知孔德哲学的人知道我的立脚点，这里不多说。试问一个人要是没有了非理性的随大众或本能式的兴趣，他还会继续开拓这个对象事物吗？这正如最伟大的科学成果是从猜想开始的，最伟大的事业是从不知天高地厚的异想天开开始的。哈耶克说：“这世上的人是低度理性不完全信息的。”没错，但这并没有妨碍人类创造出迄今这般伟大的文明！
　　好了，闲话休提，先来分析这五首盛唐时期的五言律。五言律是格律诗的最基本状态，在其之后有七律，在其之下有绝句。占唐诗比重相当的大，对格律研究有不可回避的重要性。这里随机抽取五首盛唐五言律，试看个究竟——
　　１６１４９　４４３９１　４４４２６　４５９１４
　　东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野人青徐。
　　孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
　　１３４１６　１４５６４　４４１２３　４３９４４
　　平仄：pzppz,ppzzp.pppzz,pzzpp.   pzppz,ppzzp.pppzz,pzzpp.
　　　　　　　　　　　　　　　　？
　　１２１１７　４４３２４　５４３２５　１９６４４
　　秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
　　菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。
     ４９１４５　４１８９１　４１３９６　４７６１１
　　平仄：pzppz,ppzzp.zpzzz,pzzpp.   pzppz,ppzzp.ppzzz,pzzpp.
　　１９４１２　４４５３１　３４１９３　６５９４４
　　东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
　　座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。
　　６３４４２　４１２２１　１１５４６　４５３１４
　　平仄：pzppz,ppzzp.zppzz,zzzpp.   zzppz,ppzzp.ppzzz,pzzpp.
　　１４１９９　１６６４１　３２４１３　１１３２４
　　风林纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。
　　检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
　　２１１７２　３３５１４　１６４４６　１１３７４
　　平仄：pppzz,pzzpp.zzppz,ppzzp.   zppzz,zzzpp.pzppz,ppzzp.
　　１２４１３　１４５３４　３４１８８　１２９１１
　　之子时相见，邀人晚兴留。霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
　　杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。
　　６２１４３　１４７６４　４１１６２　１３５４４
　　平仄：pzppz,ppzzp.zppzz,pzzpp.   zzppz,ppzzp.pppzz,pzzpp.
（上述“Ｐ”代表平声，“Ｚ”代表仄声，这样不用打汉字，效率高些，也一目了然。
　数字代表的是广州话声调：１阴平，２阴上，３阴去，４阳平，５阳上，６阴去，７上入，８中入，９下入）
浅学浅析：
　　第一首译成粤语来读，不难看出，完全合律——“pzppz,ppzzp.pppzz,pzzpp.   pzppz,ppzzp.pppzz,pzzpp.”出句、对句、粘对的完全合于原诗。这正是我研究粤语格律提倡用古诗的缘故，现代粤调与唐诗时期相当接近。其他各地的方言本人不甚了解，只是单单与现代国语相比较，粤语确实具备了这一先天优势。即是大致地说，古人写就近体诗的格律，对于现代国语来说，其借鉴意义远不如粤语。
　　这是在其继承方面说。在创新方面，粤调不像现代国语那样入声三派，声调趋向单调；相反的，粤语四声还在这千年之间逐渐变得丰富（看我所列的九声不难看出），因此，当代粤语有着相当大的格律创新空间——这只是我这一家之言，完全是异想天开，有识之士切不可当真，只可一笑置之。有研究著作指出，现代粤语在明代已大致成型，不计后来少量外来语因素，与现代广州话几乎一样了。而又因为岭南地处偏僻——古称作南蛮——与中原地区这千年语言大交汇、大碰撞不同，它静静地呆在这南天一隅，因此反倒能够保留大量古音、语法。
　　第二首出现问题，请看——“pzppz,ppzzp.zpzzz,pzzpp.   pzppz,ppzzp.ppzzz,pzzpp.”其中的第三句，关键是“看”字，这里应该是平声的，而现代粤语作为动词的“看”应该是仄声。还有一想法，这字在这里到底是不是作动词用，若果不是，则“看”字另一个声调恰是平声，这里浅学不敢乱下定论。
　　第三首与第一首模式近似。
　　第四、第五首是韵部最和谐的。“张、唐、长、忘”——“eng\ong\eng\ong”。有人可能会说，咋一看两两相间的不同呀？是的，只是这eng\ong在我看来完全可以相通，诵读起来是完全和谐的。最后一首的“留、呦、求、愁”——“au\au\au\au”。完全和谐了。
　　本人学浅，只能浅析。又量今日是第一次与大家用这些新方法进行议论，更不敢一下子将人吓跑，故而只能浅而又浅地写着以上这些，让看客有个熟悉的过程。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——云起时０８年０８。０６。