寒夜客来茶当酒

絮翻蝶舞

    在书社里学书法的孩子多是很勉强的，学得不用功，学得不扎实，然而仍旧在那里学着，究其原因，也多是孩子家长的功利性使然。
    孩子是机械地学着，从不领悟字中的来源和含义，他们只有一个目的，为考级而学，为加分而考。
    中国的书法艺术是无与伦比的，然因了它的普及而过多地被人简洁化了。到了这种地步也不免让人叹息。
    那天在书社里和朋友谈起书道，他说他买了一本很不错书，是在打折书店里买的，里面有大段的章节谈到了日本的书道，他边说边把那书拿出来给我看。
    偏偏就在早两天，我买了同一本书回家，也是在打折书店里买的，后来一个朋友还告诉我，他去买书的时候，那书店老板总结出那些书为什么打折的原因，就是因为是我们这些人所喜欢。
    只有叹气。
    我们从书道谈到了书法的仪式问题，日本人总是很注重仪式的，注重仪式了，自然而然也就对它的实质产生了尊重的内涵在里面。仪式很多时候是不可或缺的东西，过于平淡化了久而久之也就会被人遗忘了。
    这不由得又使我们想到了茶。
    旁边的一个学生家长听我们谈了一会儿，就不耐烦地说话了：“渴了就端起杯子喝茶了，哪那么多的讲究，烦不烦？”
    也只有一笑。
    能够把饮食、把日常起居当作一种文化传承下来的民族，应该是幸运的。茶是地道的国产东西，茶从荒野走入殿堂和历代的文人骚客不无联系。自唐始，诗出现了极盛时期，以诗取士、作诗谋取利禄使得唐代的文人几乎无一不是诗人。而陆羽《茶经》问世，饮茶之风更炽，茶与诗词，两相推波助澜，咏茶诗大批涌现，出现大批好诗名句。
    然而，把茶文化传承下去并发挥的淋漓尽致的，恐怕还是要推日本人和韩国人了，特别是日本人，在这上面，中国人倒好像是外人似的。就连“茶禅一味”这饮茶者较为注重的境界，究其原由，也竟然来源于日本了。
    日本把茶道发挥到了极致，这不由不让我们悲哀。
    茶是一种很民间的饮品，而道，说到底是一种文化的结晶，饮品成了一种文化，那就上升了一个高度，成了精神上的享受，成为一种修心养性的手段了。
    茶道把一定高度的文化和世俗的饮品结合，其不外乎是成为大家修炼精神和交际礼法的途径了。这其中形式成了一种必须的过程，而抛弃形式使一种文化彻底的通俗化，时间久了，就会彻底的变异以至于丧失。
    有人说：喝茶是一种情调，是一种欲语还休的沉默。
    以茶解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。注重茶的色香味，讲究水质茶具，细细品味的，称之为“品茶”。如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，称之为“茶艺”。而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受的，却唯有茶道了。而这却是一个复杂的过程。
    小弟在QQ上说：姐，我知道你在线，请我去茶楼喝茶吧，我饿了。
    我说：小弟，那就到姐家里来吧，有好茶。
    我虽不似妙玉那般论茶，只品一杯，二杯即是解渴的蠢物了，但我说，细品那苦涩中的一点回甘，却也可以让人久叹，作为解渴的东西了，则“诗清只为饮茶多”罢了。
    走进茶室，坐罢上茶，闲话唠瞌之余，齿颊余香，这不失为一种快乐，然而，居于家中，围炉而坐，自己暖杯，自己砌水，细细品茶，自然会有一些出尘脱俗的味道了。
    很多东西，一但简洁化了，这其中的韵味多多少少也就改变了。
    文化能够通俗化是一件让人愉悦的事情，但把一种文化彻底的世俗化多少还是有一点遗憾在里面。

紫狐狸

茶文化，在中国是很具有文化底蕴的
你的一些观点有失偏颇
若想真正来了解茶文化
就来我们福建
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