说信佛

愚若水

说佛教
婆婆已信佛多年。她很虔诚，每天早晚焚香敬佛，遇到佛节，还要敬上鲜花水果。她经常到附近的寺院听经、颂经，作为皈依佛门的居士，有时在寺院住上七、八天，回来时，还常常带回许多佛教用品，象灯、蜡、香、佛书等。
婆婆文化水平不算低，六十年代初期中师毕业，退休后经常读各种佛经。或是老年人觉少，她经常半夜起床，带上老花镜，伴着一本厚厚的字典，一沓沓的稿纸，直到黎明，真可谓“废寝忘食”。她也常常给一些信佛的不识字的老太太佛友讲经，也经常给儿女们讲，劝他们也皈依佛门。可是，儿女们都是马克思唯物思想的追随者，他（她）们万万不可能信佛，而且觉得母亲信佛就已经令人可笑了，但是为了不惹母亲伤心或生气，也不言可否，只要母亲高兴，就由她唠叨。
婆婆也经常给我讲经，劝我皈依佛门。有一次，我真的听得不耐烦了，便说：“妈，我是学哲学的，我学过《宗教学》。你知道宗教是怎么产生的么？古代人由于知识水平有限，对刮风、下雨、闪电、雷鸣、山洪、地震等自然现象不能理解，从而猜想是由风神、雨神、闪电娘娘、雷公公、地神等来支配的，于是就有了宗教。”婆婆听了我的话，睁大了诧异的眼睛，也不说话。几天后，她仍然象往常一样敬她的佛，而我也依然信仰我的马克思主义，相安无事。
公公行伍出身，性情率直，对婆婆的颂经拜佛，很是不满。他直言不讳，毫不婉转地说婆婆信佛是迷信，太傻了、执迷不悟，而且对于婆婆参与佛事活动大加阻挠。说归说，完后，还是各行其是。
最近，拜读文化名人余秋雨的作品，他在《文化苦旅》、《千年一叹》中多次谈及佛教问题。他不仅没有对佛教加以否定，似乎肯定的成分还要更多一些。他认为“佛教是印度文明的最高成果”“佛教是一种智者文明”“大凡高层文明总以理性为基石，包括宗教在内”。初次看到研究文化的学者对佛教持这种观点，我感到诧异。
大概是上一周，中央电视台《百家访谈》栏目介绍了李叔同，更让我耳目一新。这位在文学艺术方面声誉斐然、造诣极深的现代名人，后半生竟然剃度为僧，成为佛界具有传奇色彩的“弘一法师”，致力于弘扬佛法，我感到震惊。
佛教到底是什么？我产生了强烈的认识佛教的冲动。恰好手头有一本婆婆送我的，不曾看过且已尘封已久被遗忘的《认识佛教》一书。“佛”是从印度梵文音译过来的，它是“智慧、觉悟”的意思。“智慧”是从它的本体上来说，“觉悟”是从是从它的作用上来说，佛教就是智慧、觉悟宇宙人生的教育。
在佛教仪式中，佛前供一杯水，代表心要象水一样平静；佛前供花，花代表“因”，也就是原因；佛前供果，“果”代表果报，修什么“因”，就得什么果报；佛前供“灯”，代表智慧光明。哦，我初次明白了“佛”的含义，佛教用具水、花、果的含义。
佛教讲因果，讲行善，我想这未必是坏事。最近电视上经常出现一个画面；一位年轻的母亲给一位年长的婆婆洗脚，这位母亲的小孩也端着水给妈妈来洗脚。电视片的目的在于教育人们孝敬老人，言传身教。但从佛教来看，这不正是讲因果吗？
哲学家萨特有句名言：凡是存在的都是合理的。佛教存在了几千年，能够流传下来，一定有它存在的理由。我想，对任何事物，我们都不能简单地肯定或否定，我们要去认识，去研究。

飘荡情愫

这也是人的精神寄托啊！。虽然我不信，但别人信我不反对。

往事知多少

下面引用由飘荡情愫在 2006/01/24 07:48pm 发表的内容：
这也是人的精神寄托啊！。虽然我不信，但别人信我不反对。

信佛!!不仅仅是一种精神寄托!!
更多的是里面所包含的一中哲学观!!是值得我们去学习的

蕊珠

有一段时间，心里凄苦得很，常常被一份莫名的忧伤缠绕着。这时，每当我拿起〈〈金刚经〉〉，总能获得安宁和平静。佛，是可以让我们的心灵愉悦的。

蕊珠

我认为，李叔同之所以在他风华正茂之时皈依佛门，是为他的性格，注定了他会成为弘一法师。他太正直，甚至固执得不知变通。他太聪明，对这个世界的理解高于任何人。他太脱俗，与俗人相互交流的困难超出我们所能想象。