[原创]指月

明湖水

指月
如果相信，生死存亡的问题，一句话就能解决。要是不信，说得天花乱堑也不会动心。文字是指向明月的手指，要看见明月唯有自己的眼睛。信就能开启心灵的阐门，是什么使心灵紧闭？
天上的月亮只有一个，地上的月亮数不清。每个人心中都装着一轮明月，尽管不是都能照亮自己的眼晴。既使是荧火之光，也会令人温暖，无法割舍。心灵是人的圣殿，理应金壁辉煌。我们把身外的浮云看重，把身内的宝藏看轻。好象太阳在银河中寻找光明。地球的昼夜，让光明之源清醒，原来宇宙在随着自己旋转。太阳唯一要寻找的光明就是太阳自己，心灵唯一要寻找的宝藏就是心灵本身。
透过每一缕阳光，都能看到太阳。通过每一个念头，都能找到真心。光线的源头是太阳，念头的源头是真心。无数光粒组成光线，念念相生至念头。我们的眼睛能将无数光粒望穿，太阳耀眼。我们的智慧不能把念念破灭，真心不显。念念去掉，就得道。发愿要见真心，就已拥有最大智慧。

觉
觉，人入佛的门。佛，觉悟了的人。一念觉悟，立地成佛。一念迷失，犹如定海神针万年不起，唯有悟空能动。迷，是把本末颠倒。觉，是把颠倒颠倒过来。

悟
人生只有两种结果，悟或者误。悟只有一种，误却有无数。悟，心中之我。心是回家唯一的路，其余都是迷途。心路是直线，迷途是圆圈。心一正，崎岖即为坦途。心不正，正道即为邪路。人生舞台由心导演，情节迷人忘记剧本。遗失在源头的东西，必须逆流而上才能找到。瞬间的悟，之前有慢长的路。心即是物。

空
空，好象牵木偶的线不再动。木偶依然在，感觉已经空。以前的行动，恍如梦。扬眉转眼被操纵，指手画脚为什么？木偶看见系在身上线的瞬间，顿悟无我。无为的将表演继续，顺着剧情自然发展。等到表演完毕，木偶完美谢幕。

法
佛法好象美食，看上一百遍不如吃上一囗，始悟不可思议。灭火不可添薪，停车不可加油，佛法亦复如是。法象水一样滋生万物，象空气一样供万物呼吸，象阳光一样使万物充满生机。从哪里来回哪里去，法是心的家。

心即是佛。
太阳即是光明。执著心象遮住太阳的乌云。去掉执著心，即显佛性。一切心都是执著心，再美丽的云彩都会遮住光明。

阿弥陀佛
一心不乱的念：阿弥陀佛。每个字都会显现在眼前。长此以往，直到离开这个世界的前夕，依然别无它念的念着：阿弥陀佛。就能往生极乐世界。佛家八万四千法门，殊途同归，都是教人去掉执著心。去掉执著心如拔掉深入体内的利箭。医生，先让你痛过后不痛，先让你苦过后不苦。佛也是这样，先让你痛苦一生，过后永远幸福。悟是悟到痛苦的意义，信是信着永远的幸福。伟大的法啊，令人泪下！

真理
对整个宇宙能量运动过程的描述，就是真理的全部。精神与这最伟大的能量相通，没有什么比这更壮美，好象呼出的气容入了风。真理象金字塔，越高越简易，越低越庞杂。精神就象飞船脱离开火箭，越飞越自在。人还生活在地上，精神却象已经进入了神的世界。心里感觉不思议，嘴里却是无法言语。等待着永恒幸福的降临。

放不下的执著
放不下的执著，放下后就解脱。放弃感性，理性的生活。好象在水里游泳，只需轻轻一划，不必胡乱挣扎。生活附加太多动作，心就越失落。用真心取舍人生，要得不多。一旦迷失真心，就象失去水性，拼命挣扎是本能。想要上岸而拍打水面，越是用力越快沉到底。存亡瞬间，怎样随其自然。信是信着自己的水性，悟是悟到水的浮力。如此，一念超生死。

禅
禅讲顿悟，顿悟好象骞车。风驰电掣地跑了一圈又一圈，至到冲过最后一圈，方才成功。最后一圈和前面的无数圈，有什么区别呢？跑前面无数圈时人头攒动，引擘轰鸣。跑完最后一圈，曲终人散，心眼皆空。
以心悟法最易，好象江河流入大海，回归天性。用身行法最难，瞬间水结冰，瞬间冰化水，彰显佛力。无师而参禅，就象提桶去枯井打水，只会空手而归。有师而水浅，自己臂又不长，也是够不着水喝。煌煌禅宗，为度六人。六祖一上岸，舟只江中横。一步登天的美丽故事，过去不是空，现在早已无。犹如古栈道，没人能走通。其实，现代人也根本不用走古道。穿山隧洞打通，通天大道成功！
禅说一时之机，不可复制。如宝剑落水，立即可能抓起，错过那一瞬间，刻舟而已。禅师拨听心的密码，一旦对齐，豁然开启。要用别人的密码，打开自己的心锁，既使参遍天下偈语，也只是玩尽文字游戏。达摩说，一花开六叶。最后一位开锁人是六祖。肉身仍在，此法不虚。真祖离去，身作偈语。

二里半闲散人

遍观此文 顿悟真缔
光闻古人有云：指日可待    原来指月也是妙不可言