生命的意味

万事不恭

   那是几年前的一个雨夜，在朋友的书房里，我翻起了三毛的书，以前读过她的《撒哈拉沙漠的故事》，知道她和她的丈夫荷西爱得很深，这次翻到《梦里花落知多少》，开头一篇是"不死鸟"，我知道，荷西已经死了。
　　我读着读着，眼睛开始湿润了，我没料到自己会这样，我本以为我的心肠早已变硬了。经历了塞外无数个风雪之夜，又经历了一番哲学悲观主义的浸润，我想我已经悟到人性和人生是怎么一回事，我有过突如其来的深深的痛苦和绝望，而现在连这痛苦和绝望也已经变冷，变淡了。我想我这一辈子再也不会被轻易感动，我越来越变得冷嘲，而且天生就讨厌那种甜腻腻、或者过于缠绵的感情，可是，现在，我为什么突然眼睛发潮？
　　堤坝发生了溃决。
　　冷冰冰的水突然一下子流空了，在心底露出一片黑魅魅、与我早已久违而显得生疏的土地，在那里，有一个多情善感的我。
　　那是更早的日子，我记得读《约翰·克利斯朵夫》，里面安多纳德对她弟弟的挚爱曾使我深深感动；我还记得读高尔斯华绥的《苹果树》，我在那本书里第一次体会到英语原文之美，可也第一次体会到纯真爱情之惨……
　　而现在，我知道那时我为什么被那些故事深深地感动了∶因为那是与死亡联系在一起的爱，与绝望联系在一起的爱。安多纳德在爱情中耗竭了自己，她死了；梅根所爱的人一去不再复返，她也死了。
　　而在三毛这里，情况也许更惨，是她的爱人先她而去，是她留在这世上，在长夜中被痛苦慢慢地、慢慢地咬啮着。
　　她想过自杀，可是另一边又有父母的爱--跟两性之爱同样伟大、甚至更伟大的爱，我们怎么可能给爱我们的人造成同样的痛苦呢？就因为--我们也爱。
　　此时，一向视为畏途的死是多么容易、多么轻松的事情，但我们不死，就因为--我们也爱。
　　生命原来就意味着爱啊，一个绝望者不死原来就意味着爱啊！
　　叔本华第一个建立起一种冷静的、理智的哲学悲观主义体系，因为对世界和人类的悲观绝望，他领悟到怜悯的价值。
　　如果绝望，完全的绝望了，便只有大怜悯。
　　可是，这种怜悯不是属于上帝的么？除了一种居高临下的怜悯，还有一种包括怜悯自己在内的对众生的怜悯么？
　　什么都没有了，也-许-真-的？可是有一个声音，有一个女性的声音告诉我∶还有爱。
　　在荷西死之前，三毛不敢言死，她的回答简单而又固执∶"我要守住我的家，护住的丈夫。"
　　在荷西死之后，三毛仍不敢言死，因为她明白了，她的生命在爱她的父母心中是那么重要。而每念及此，便是不忍、不忍、又不忍，"我的爱有多深、我的牵挂便有多长。"
　　这世界并不总是温暖如春，阳光明媚，生命并没有许诺幸福和甜美，也许我们经常感到的倒是其反面。可是，我们不死，因为，我们爱。是爱维系着生命之线，联结了痛苦中的人们，是各种各样的爱--从邂逅中的一个微笑、一点温煦；到困境中相濡以沫的友情；一直到贯穿一生的铭心刻骨的挚爱--支撑着生命的希望。
　　我想，从根本上说，大概我并没有放弃原先对于世界和人生的看法，可是唯其如此，才更要说∶
　　我们活在这个世界上，不能没有爱。

天上飞的猪

也许人生的意义就在生命本身。最富有感染性的一种美就是爱。

南海陈坚

　　“向来相送人，各自还其家，亲戚或余悲，他人亦已歌， 死去何所道，托体同山阿。”此语旷达而善言世情。常人还是不要把自己的死看得太重要，爱也不要看得太重要。
　　我们常以为亲爱的人死了自己会如何伤痛欲绝、生不如死，甚至会以死相随，但当死亡真的来临时，方发现自己还是可以承受得了的。同样，我们也别担心自己死后，亲爱的人会活不了。
　　文艺很多时毕竟只是文艺。
　　我们活在这个世界上，不能没有爱。但决定生死的，通常不是爱。
　　

咫尺江梅

     到现在还记得当年听到三毛自杀的消息是在一个早晨,大广播在广播新闻的时候。马上坐起来仔细听。
     喜欢她的<闹学记>,喜欢她的<撒哈拉的故事>,喜欢她的<万水千山走遍>,喜欢她的<梦里花落知多少>,也因此而喜欢了她书里的"我".那个梦里的小女人样子.那个偶尔可以看见自己影子的"我".
     今年闲暇翻了<哭泣的百合>,呵呵,我知道我不是什么人，也不会有能力去替什么样的人翻案,只是为了纪念自己曾经在那么多年里喜欢着的那个坚强的小女人,重温过去的岁月而已.
     三毛曾经用笔去记述了很多作家的选择死亡的方式，然后说生命不仅仅是为了自己．而在经年之后，我们却只能在书架里去找寻那一版又一版新出的却已经不再新鲜的旧闻了．
　　　到现在不用去看书，依旧还能记得他们怎么在撒哈拉举行婚礼，荷西如何在泥沼里挣扎的点滴，每每念及此，依旧觉得生命是重要的．
　　　为了自己爱的人，也为了自己．即使生命是自己控制不了的，也应该让自己掌握好属于自己的每一天．

什夜

生命永远在生与死、爱与恨之间冲突紧张，生命才无限曲折，无限壮观。
其实生与死、爱与恨、有与无都象空气、土和水一样寻常。
生又何欢？死又何俱？