[原创]吾爱（渐行渐远）

清影

我不知道,
通往天堂地路上有没有旅店，
让我坐着休憩，
再次回首。
我不知道,
通住天堂的路上有没有流水，
让我折一条纸船
目送它流走。
吾爱啊。
本来说定让你先走，
让我来断后，
到头来却是相反，
是我得到了幸福，
给你留下了哀愁。
我上路了，
我会一路走好，
一路为你插下扬柳，
吾爱啊，
你来的时候，
千万记得，
我在杨柳的尽头，
默默守候。

逍荷子

怎么说得天堂如此？

闪电

好文，还须锤炼

凌波起舞

上天堂好过下地狱
终有一日，我也会去那里的~~~~~~~~~~~~悲伤………………………………………………

清影

哈哈,这是重读林觉敏<与妻书>后的感想,由感而发.希望大家喜欢.

庸附风雅

我只会下地狱，谁愿意与我为伴？……我在奈何桥头等她……

折翅的蝴蝶

摘抄原文如下：
林觉民-与妻书
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！
摘一文章如下：
感天动地《与妻书》                        
　　十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事
风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种
感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深
深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为
最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为
作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4 月
27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，
想起林觉民和他的《与妻书》。
　　尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深
厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈
意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她
念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念
林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。
　　《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4 月24日晚写给陈意映的。
当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢
小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自
己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父
亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻
书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无返顾，在信的第一句，
他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而
欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，
他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧
地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。
　　在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可
能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉
的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命
的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的
亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六
欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，
也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命
者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般
悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己
任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。
　　《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开
的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深
情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔
九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、
舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

觉   (遥寄林觉民)
        
      
觉　当我看见你的信
我竟然相信　刹那即永恒
再多的难舍和舍得　有时候不得不舍
觉　当我回首我的梦　
我不得不相信　刹那即永恒
再难的追寻和遗弃　有时候不得不弃
爱不在开始　却只能停在开始
把缱绻了一时　当作被爱了一世
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持
我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
谁给你选择的权利　让你就这样的离去
谁把我无止境的付出都化成纸上的　一个名字
如今　当我寂寞那么真
我还是得相信　刹那能永恒
再苦的甜蜜和道理　有时候不得不理 　

清影

谢谢蝴蝶妹妹.我意人生在世,若能有此爱,死亦无撼了.