[转帖]你见过大海

听雨吟风

    你见过大海
      韩　东
    你见过大海
　　你想象过
　　大海
　　你想象过大海
　　然后见到它
　　就是这样
　　你见过了大海
　　并想象过它
　　可你不是
　　一个水手
　　就是这样
　　你想象过大海
　　你见过大海
　　也许你还喜欢大海
　　顶多是这样
　　你见过大海
　　你也想象过大海
　　你不情愿
　　让海水给淹死
　　就是这样
　　人人都这样
　　(选自《中国当代实验诗选》，春风文艺出版社1987年版)
　　《你见过大海》作者韩东，1961年生，南京人。80年代中期，他与李亚伟等人推出一股“先锋派”诗歌新潮，发表了《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等诗作，其中一部分已被收入多种探索、实验诗歌选本。“先锋派”诗歌也被人称为“后现代主义”诗歌，是继“朦胧诗”与“寻根诗”之后出现的一种诗歌现象。“朦胧诗”以象征、意象等手法表达主观情绪与伸张人性；“寻根诗”把诗歌推向民族的文化历史，试图在“天人合一”、“人神合一”的古文化境界中找回人们的“生命冲动”与“英雄精神”；而“先锋派”诗作则一反常调，把诗歌拉回到当代人的生活现象与实际存在中来。他们主张诗歌与“生命”联系，认为“诗到语言为止”，从而显示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的诗歌倾向。韩东的诗，带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言则平淡无味。
　　
    《你见过大海》是韩东的代表作之一，也典型地反映了“后现代主义”诗歌的基本特征。诗中表现的是现代人平民化的生活，是凡夫俗子的生活流，是生活过程中的原生态。从习惯上看，大海是人类生命的摇篮，是有志者和英雄们所向往的美好境地。而在这首诗里，大海被省略去崇高、宏阔、雄伟、深沉的美学价值。可以说，诗人在有意摒弃人们寄予大海的种种想象与文化意义。
　　
    在诗中，人和大海的联系已回归到一种单纯的现象上的联系。“你见过大海”、“你想象过大海”、“也许你还喜欢大海”，不过如此。到于你见过的大海是怎样的，你怎样想象大海，你为什么喜欢大海，都被诗人所省略。这也是此诗的关键所在。因为在诗人看来，人与大海的联系，不过是现实存在中的现象联系，而以往人们所赋予大海的文化含义与英雄色彩，全是生活现象之外的东西。不仅如此，诗人还用“你不情愿/让海水给淹死”一句平淡又实在的话，道出人们的“畏死”的本能，从而使人们对大海所拥有的生活、理想、讴歌统统在“畏死”的本能面前烟消云散。
　　
    从艺术形式上看，全诗几乎毫无“艺术价值”可言。诗中既没有传统诗歌的“情境”与“意境”，也不见诸多新诗中所表现的“意象”，而只是用最本实的词汇，用平民化的口语来表现实际生活中的“生活流”，散文倾向也较明显。

梅子黄時雨

“韩东的诗，带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言则平淡无味。”
诗有朦胧也有直白，我想直白莫过于此诗了。

文黛

我害怕大海,
如果讓我坐一隻小艇在大海上航行,
我是絕對不敢的！
但如果不得不與大海要有點相連的話,
我,選擇輪船!
輪船的高度和輪船上的甲板使我沒有和大海挨得夠近,
這樣我感覺到安全！

文黛

   "你见过大海
　　你也想象过大海
　　你不情愿
　　让海水给淹死"

葉公好龍喔！