我们坠落了吗？（读乌兄转贴有感）

辛氏后人

  物质文明发达到一定程度，社会有了剩余，更多的产业从农业衍生，使得更多的人能逃离繁重的劳动而集结，形成城市。
  城市发展到一定程度，必定产生这样的群体：他们不谈政治，远离道德的约束，逃避祟高和深刻，不想承担任何责任；追求真实的现世感和当下感。他们喜欢含含糊糊的音乐，新奇古怪的时装（或裸体）等各式对感观直接刺激的事物。性是最直接的肉体感觉，自然而成娱乐的首选－爱变成了幡子，甚至幡子也无需了。他们可以一边抽动一边谈论珠宝的色泽或明日的早餐。文学是媚俗的，文化人也是媚俗的，没有谁会守住“最后一道线”。      
    这种文化，就叫城市文化，有很强的生命力和感染力，已被城市群体所认同。所有的城市，都沉浸在相同的文化基调中，无一幸免。新浪的“文化偶像”投票，可做例证。
    那么，我们坠落了吗？我们是否需要宗教来拯救灵魂，或振兴儒家来寻找道德，或提倡高尚文学清洗大脑？我想这些想法是注定失败的，只能满足小小一部分人的需要。（临屏待续）
   

如玉

未必是坠落。但是小资情调成了很多人追求的东西。
比如与美酒咖啡相伴的一夜情之类。

秃发乌孤

     仅有儒家学说拯救不了国人，完全西化也不可能挽救国人，中国学要的使命整个民族浴火重生

辛氏后人

  这些想法终会失败的原因，在于维系传统社会的形上德性确认少数人（圣者，德者）对多数人的优位性，极具专政意味，并否定人的各种特殊或普通俗求（比如性），表现出纯观念追求的空洞感。这种道德并非一种愉悦而是一种沉重的负担，在物俗横流的社会终被遗弃。人们需要自由，欢愉，轻松。
  法应是出路的一面。在对社会的规范上，法与道德一样，都会使人在绝对性（绝对自由）上坠落。可是法只规范人们在公共领域的外在表现。得到大多数人认可的法，宽容个体的特殊俗求，实际上给人的自由更多的保障。而且它并不障碍人在深层的精神追求。所以，应该说，无论多么曲折和艰难，法治将成为必然。我们只是在踩人脚迹。
  这就是所谓的西化吧。
  可是，法未必就是社会的一切。现在社会过细的分工，实际上使得人与人之间更具依赖性。每个人更应容纳他人与社会，通俗的说，是见怪而不以为不怪。德并未消失，只是应赋予新的内容，新的中心。“毫不利已，专门利人”这样的道德要求，同样具有形上性，实际也是圣的境界了吧？在大多数人来说，已只是一种口号。只可提倡，而不可强求。“仁”和“爱”均无需特殊条件，人人皆可施之于他人，也易于为日常心理所认同，应当适于现今社会吧！好象“爱”更具主动积极的意义啊！写到这，我感觉自已，又踏上他人的脚印。
    乌兄啊，踏着别人的脚步只能看看屁股啊！不知乌兄写的“浴火重生”是什么意思。“五百年必有圣人出焉”，圣人何在？

肚子美

都回乡下挑挑大粪，种种田，就好了。
要什么牢什子的学说，义理。
桃源何必寻天问 公道自然在人心。

荼靡

堕落是种美德，沉沦是种幸福，当世界都迷失了方向，你何必要求人人都故作高深？
美好的永远是过去的，未来总是看不清的。

寂寞听雨

不知为什么，我们这一代被冠上了一些代名词：新人类，垮掉的一代，等等………我们真的垮掉了吗，好像我们永远与父辈们有着不可逾越的代沟。我敢保证战争时期，邪教组织一定不会大兴其道，我看垮掉的不只是我们年青人。也许我们该深思一下了！！！！！！

秃发乌孤

1840年以后中华民族陷入半封建半殖民地的深渊，那就是让我们民族重生的大火吧，中华民族的复兴我相信是必然的，但是需要艰难的奋起，努力吧诸君！