成也文，败也文也

老和尚

[这个贴子最后由老和尚在 2008/08/19 23:06 第 4 次编辑]

                              浅说汉字文明的缺陷
    古代的中国人肯定很聪明，要不也不会发明这么好的汉字出来，这种基于象形基础上并加以抽象而形成多方面发展的汉字，从甲骨文开始，连汉字学家都不易研究的汉字，对中国人的影响肯定是最深也是最广的。汉字的发达是肯定的，也许世界上没有哪种文字可以和汉字相比。
    中国古代的文明也许可以从汉字记载开始了解，因为汉字的发达，所以每一个中国人从第一开始学习时就是首先学习识字，写字。汉字的发达同时造成了中国的文史发达，中国文史的浩瀚恐怕是世界上独一无二的，也许可以达到世界之最。整个中华文明的记载，中华文化基本上都可以以汉字的记载，文史为主线了。
    先秦诸子百家说来说去都是以文字为表叙，不同的只是思想，全是为统治阶级服务；后来的经史子集，诗歌，一直到四大名著，全是文字表叙。所以说到中华文明史，差不多就可以认为主要是文史。可是文史带给我们的是什么呢？诸子百家各说各的，虽然有儒家为主导，其他各家为辅给中国社会带来了几千年的稳定，但是并没有大家普遍认同的一家，几乎是围绕治理国家来说的。统一的汉字并没有带给我们统一的思想和一种统一的普遍的价值认同感。诗歌呢？从诗经的自然生活描叙到后来的唐诗宋词追求音律，也只限于仕大夫阶层玩，百姓并没有从中受多大益；后来的四大名著，虽说故事几乎家喻户晓了，但是都说的什么呢？三国主要是讲争霸天下的，兵法也是为争天下所用，说白了就是皇权争斗史；水浒呢？忠义二字就限定了纵然有英雄气概，也最终为皇权所用的悲情结局；西游记呢？纵有72变，也有敢叫玉帝“皇帝轮流做”的造反精神，最终也逃不过如来的掌心，老老实实听皇上的，护送唐僧去西天取经；红楼梦算是反封建比较彻底的了，但是最后也难逃悲情的色彩。就是说，四大名著都是挣扎在封建统治的意识之中，只不过三国演义突出个“智”字，水浒突出个“义”字，西游记突出一个“变”字，红楼梦突出个“情”字。以文字为武器，其结果是使个人可以流芳千古，百姓可以多了故事论谈，但是没能对中国人的日常生活产生多少实际作用，更没能使中国产生象西方那样的科学精神，工业革命和资产阶级革命来。中国不是缺乏科学家，象祖冲之，张衡，也不缺乏能工巧匠，象鲁班，但是他们都在文为主的文化意识下从属于次要的地位。说到李白，杜甫一般老百姓都知道，可是说到祖冲之，张衡有几个人知道呢？更不用说鲁班有几个会提起呢？以文为主的文化意识还使中国的武也属于从属的地位，以至于武不象文那样普及开来。武的汉字解开来就是止戈的意思，说明武只能为朝廷制止暴乱服务，中华民族也就不会有尚武精神了。
    因汉字的发达，还使中华民族有了与别国不同的发达的姓氏文化，使中国人普遍有了“家私”的观念，整个中华民族都很难团结起来。
    因汉字的发达，使我们对自然界的认识只限于金木木水火土以及相生相克理论。
    因汉字的发达，使我们过分陶醉在文字的美感里面，以至于中华民族都没有统一的民族舞蹈。
    因为我们曾经骄傲于我们的汉字，我们中华文明几千年的灿烂历史确实使我们感到非常骄傲，还使我们在孔子时代就进入了“人”的社会，之后中央帝国的概念还使我们陶醉了几千年。
    但是西方因没有我们如此发达的汉字，所以只好把精力转移到对大自然的探索中了，反而发现人之外还有如此大的世界，以至于一发而不可收，把科学理论还应用到实际生产生活中来，蒸汽机，电灯，火车，汽车，轮船，飞机等发明带给了西方一个全方位的工业革命。没有了重文，也就没有轻商，资产阶级也在西方革命了。没有了单纯的重文，全方位的文艺复兴也在西方产生了。而中国因为重文，所以一直陶醉在小农经济，因为轻商，也就是不会发生资产阶级革命。因为“学而优则仕”，实际上是“学文优则仕”，所以也没有使科学在中国得到很好的发展，中国社会也就不会产生系统的科学理论了。没有科学理论，也就不会产生工业革命了。因为有了文，也有了孔子的儒教，也使我们过早地进入了人的社会，也不会产生象西方那样的冲破神学的文艺复兴来。所有近代的主流文明几乎都被西方主宰了。
    连西方的民主观念也因为中国的农村有跟汉字有关姓氏文化在起作用而难以推行。
    因为有了姓氏文化还使我们中国几千年的封建史基本上处于一种朝代轮回之中，所谓富不及三代也是这个意思。
    有人说，西方的创造发明是因为西方先建立了专利制度。可是我们现在也有完善的专利制度了，创造发明还是少得可怜。鲁班式的人物还是得不到重视。
    中国人现在的普遍观念还是“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”的观念还是普遍地存在中国人的心中。
    就是说，中国文化一切都没有逃脱文（也就是汉字）的背景。
    统一的汉字也没有使中华民族产生统一的价值认同感，唯一统一认同的可能就是“炎黄子孙”了，还是没有逃脱姓氏文化，汉字的背景。因为姓氏文化的存在，还使中华民族没有统一的价值认同感，所以，强制的大一统意识始终占了主流，也就是“稳定压倒一切”。
    为什么中国的封建文化反而能在日本，韩国成功应用呢？日韩在人种上和中国是一样的，关键是中文和日文韩文不同。日韩生不出我们如此丰富的姓氏文化。
    正所谓成也文，败也文也。
    因文史知识浅陋，只是一孔之见。莫怪也！
   

云雾山

呵呵，偶个人倒不认为败也文。

老和尚

    打个比方吧，一个人娶了个最漂亮的媳妇回家，自然感觉最自豪
    但是也要为她付出最大的精力，把其他事给耽搁了：）

空云

下面引用由云雾山在 2006/11/28 09:17pm 发表的内容：
呵呵，偶个人倒不认为败也文。

作者写出来一些东西，很有自己的见解，但是可能有些浅和片面了！
1 中国是崇尚自然的，中国的文学，科学都源自自然
2 中国老百姓的蔵私是好事，请作者在斟酌！
3 任何的意识形态在阶级社会里都是为统治阶级服务的！
4 不是每一个中国人都像你想的那样，有些事情知道多来没有用，一知半解无用！
                            空云云空        
                   如果作者有什么不明白的可以看看我写的如何读史，如果需要进一步探讨可以联系我weikongyun@163.com谢谢大家多多交流！互相学习！

空云

下面引用由achim在 2006/12/04 08:23am 发表的内容：
呃……怎么感觉浑身不搭界的说

不知道作者什么意思？？？

老和尚

    尊敬的空云先生，老夫只是一个普通的理科教书匠而已，对文史只是只鳞半爪
如果能在现实中遇见先生这样的文史专家，一定要好好讨教一番，但是网上恐怕很难实现。老夫只是有感于现实问题的难以解决，才想在文史上找点根源。最终好象发现中国文化不是不好，而是很好，但是任何文化在中国实行起来都会产生偏差，连国家社会主义和国家资本主义在中国实行起来也会产生偏差，所以感觉到中国人似乎有别于其他国家的特有的较严重的家私观念
    炎黄二帝好象就是以氏族部落起家的，炎黄二帝联合起来最终打倒了黎族，然后黄帝做老大，炎帝做老二，黎族的则轮为了黎民百姓，有些黎族的还流落到了台湾。
到现在我们的国还有家的观念...

风中雪

没错，
重文不重理
导致科技严重落后。