[原创]示七夕现牛女 化景物为情思

愚悟者

示七夕现牛女   化景物为情思
——《鹊桥仙》赏析
吴同和
鹊 桥 仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

秦少游的《鹊桥仙》，仍取材于牛郎织女的故事，较同类题材的其他诗词歌赋等作品,却因其能独辟蹊径而给人以新翻杨柳的鲜活感受。
开头两句写七夕夜空的美景：轻柔多姿的云彩，变化出许多美丽的图案，令人目不暇接；闪亮含情的星辰飞驰长空，似传递着它们的离愁别恨。这两句话，用拟人对偶的手法，明写星云，暗喻牛女；实描景物，虚抒情思，却又不露痕迹。一个“弄”字，极现织女织艺之精湛。夜空那美丽多姿的图案不就是织女那灵巧双手织出的锦缎？难怪旧习七月初七，众少女“是夕陈瓜果于庭中以乞巧”呢！一个“传”字，则把牛郎织女的相思之苦和相见之难的心态神情表现得惟妙惟肖。一年一度，所“传”者，恨也。恨离别，恨天庭，恨“银汉迢迢”，恨可望不可即。“飞星”可慰藉相会心情之切迫，离“恨”则已蕴牛郎织女的愤懑与抗争。这样写，是“化景物为情思”也。
接着写织女暗渡银河。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，好不容易等到七夕相会，但“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。天后专横，硬把有情人分为两端，河汉虽清浅，相会却谈何易？惟有踽踽宵行，“暗渡”银汉，方可一晤！“银河迢迢暗渡”一句，既点明七夕之意，又扣上句之恨，暗示天条之森严，且突出了牛郎织女的相思之苦和相见之难。
以上三句为牛郎织女相会前的时空背景描写，而相会的情境则充满诗意，无限温馨：金风玉露之夜，稍纵即逝之时，他们“一相逢”了，圣洁之至，珍贵之极。一年虽只一回，足矣！人世间的男女缠绵眷顾，凡尘中的夫妻恩爱欢愉，都不可与之相比。这两句话，看似乖谬夸张，实则入情在理。词人意在表现出这对爱侣心灵的高尚纯洁。
以上是上片内容—— 一个为民间广为流传的牛郎织女七夕相会的故事，词人高人一筹处在于，求暗合而不务明喻，重摹状却不工抒情，可给读者以充分想象的广阔空间。
“相见时难别亦难”，过片紧承上片结句，一气贯通，描写这千金难买的片刻相聚。似水之温柔缠绵，清洌纯净；如梦之美妙短暂，回味无穷。“似水”照应“银汉”，即景设喻，十分自然；“如梦”形容“佳期”，以虚表实，恰到好处。牛郎织女相见，似梦而又非梦,“乍见翻疑梦”；非梦又为梦，合而即分，何其促也！美丽的鹊桥转瞬间竟成了爱侣惜别的归路，怎忍回看？“忍顾鹊桥归路”，已蕴无限惜别之情和辛酸之泪于其中矣！
最后两句更为出奇，立意更为超逸：词人借牛郎织女鹊桥相会之事大发议论：两情的久长与否并不在于能否朝暮相守，能经得起长久分离考验的爱情超过朝夕相伴的卿卿我我，因而唱出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的金石之声。明人沈际飞充分肯定了这个命意，他说：“（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！”
作为北宋词坛上著名的婉约派词人，秦少游这首《鹊桥仙》还有一个特色：句句示天上，句句现双星；句句是人间，句句抒人情，天人合一，可谓妙绝。

云雾山

呵呵，少游只学会了苏门一支，没有得全貌……