正月灯

温州有童谣“十二月令”，借以描述一年十二个月的民风民俗，“正月灯”居首位。因此每年春节一过，温州的街道就会出现灯彩的身影。

灯彩在温州真可谓是源远流长，南宋的著名学者叶适曾写过：“艾褐家绸阔阔裁，抱孙携子看灯来。”的诗联，可见当时灯会的盛况。温州灯彩种类十分丰富，有供观赏的、也有供舞动的，有自动的、也有手动的，篾扎纸糊，木雕泥塑一应俱全，设计精巧，工艺成熟，令人目不暇接。

现在人们看到最多的是龙灯，由于温州近海，龙是大海的君王，故而温州龙灯的分类也很多，有用布制成，专门用于祈福的滚龙，也有专门供人欣赏的首饰龙，还也有集观赏和祈福于一体的板凳龙。

首饰龙是由竹篾扎制成，多层结构的船形灯彩，前有龙首，后有龙尾，龙腹内置多层楼阁，上插各色小彩旗和灯光，楼阁内饰有民间捣米、磨粉、锯板等生活场景和书画、绸塑的戏曲人物，四周置有各种图案的细纹刻纸。集雕刻、刺绣和编织、彩扎等技法之大成，可以用手工转动。转动时异彩缤纷，书画、绸塑，戏曲人物等随之活动，各呈异彩，栩栩如生。此龙灯制作极其精细，制作费用也很高昂。

滚龙的制作相对比较简单，龙身是一条长长的布匹印上彩色的龙鳞，前有龙头，后有龙尾，中间是龙挡，龙挡为扛杆上安一个篾制的中空圆柱体，龙身被均匀地固定在上面。龙头的制作很考究，显得威严而又漂亮，每条滚龙都有一颗龙珠，龙珠是被安置在高杆上的一颗能够转动的圆球，其实，每条滚龙就是一支流动的舞蹈队，龙珠是领舞者，龙头得有几位身手矫健的年轻人轮流上场，龙尾是压轴的，要敏捷，会变化，舞龙挡的是普通演员，但也得身体健壮，有耐力，一般人是舞不了的。这支队伍的指挥者是紧随着龙队的锣鼓班子，跟随不同的锣鼓点子，队伍会变换队形，或佼龙抢珠，或游龙戏水，或潜龙打滚，一旦两龙相逢，锣鼓就会击出双龙抢珠，或双龙同嬉的鼓点来，此时的龙，或时合时分，争着去抢对方的龙珠，或互相缠绕，不分彼此，只是无论怎么缠绕，龙身都不会打结，令人眼花缭乱，拍案叫绝。不过现在滚龙已经看不到了，原因是：虽然城市变大，道路变宽，跟着的是汽车泛滥，大厦增多，城市已经不能够为滚龙提供舞蹈的场地了，因此，现在见到最多的是板凳龙。

“凳板龙”是木雕龙，合祈福和观赏于一体。一般采用樟木或榆木制作,长25-30米。龙头极其威严，两则的“风调雨顺”“国泰民安”八个大字十分显眼，整体的雕工精细而又张扬。龙尾略微上扬，别具一格，龙头和龙尾都饰有木雕的多层亭台楼阁，其中置放彩色木雕的戏曲人物。中间正档约有30档,档板刻有浮雕纹样，每档必备一档灯和一小彩旗,并且上面书写“太平灯”三字，实际上，每档是一组独立的，以戏曲内容为主题的彩色木雕，雕工纯熟精致，人物栩栩如生，呼之欲出，道具细致入微，一应俱全，凡山水树木，花鸟鱼虫，微波巨浪，小舟大船，桌椅杯盏无不按照内容，被妥帖的安排其中。档板被安置在龙身上，龙身有四十多节，节和节之间可以活动。其实龙身是在一块平整的长方形木板下面装上扛杆就行，过去，板凳龙是由身体健壮的男丁扛着游动的，现在也与时俱增了，扛杆的下面安装了一对轮子，并且在头尾的下方添置了柴油发电机，龙头负责前进的动力，龙尾负责档灯和装饰小彩灯的电源，只是每节有专人负责的规则不变，所以，一条板凳龙出游的场面是很可观的。

板凳龙出游的可观性不仅仅是由五十多人来照看一条龙，还表现在那一整套繁琐的礼仪上面，首先，队伍的布局气派很大，先由彩旗和传统的锣鼓班子开路，告知人们龙来啦，是什么地方的龙，接着有一对高灯引导，高灯的造型不拘，上面必有“风调雨顺”“国泰民安”八个大字。紧跟着龙尾的是一长溜的西乐队，近年来还增加了彩车和歌舞队，一支几百人组成的队伍浩浩荡荡的出现，无论如何都会令人刮目相看。其次，迎送的礼仪十分考究。

此龙将行，必有红担先行，挑红担者穿一套崭新的，传统戏曲中传令兵穿的行头，挑一副箩筐，上插一令旗，箩筐的一头放两瓶矿泉水，一头是空的，寓意此龙风水旺盛，红担一直从此龙即将游行的路线走过，直到第一处拜祭地才可以停歇，一见红担经过，沿途的店家就开始做接龙的准备了，把早就准备好的干稻草，千响炮摆放到自家店的门口，干稻草是用来赕红的，龙一经过店门口就马上点燃赕红和千响炮，用火焰和声响向龙表示尊敬，以期得到他的庇佑，因此显得格外热闹和喜庆。祭拜处又是一番景象，人们再次严格检查早已预备好的各项礼品，顶香的人也开始取香在手，只要远处的千响炮逐渐移近，人们就点上烛台上的大红烛，香炉中的粗香，顶香的人也纷纷将手中的香点上，人们肃穆的等待龙的到来，等候那神圣的参拜时刻。

参龙是仪式中最重要，也是最为隆重的环节，在这一环节，主角是参龙先生，他是唯一的一位联络龙和人的情感的人物。在由几张八仙桌拼成的台面上，摆满了陈放着丰盛礼品的精致木盆，在主席位接待游龙的是本地的土地爷，那是在铺着红毡毯的空椅子里，恭恭敬敬摆着由红纸包裹的木条子，上书某某土地几个大字，参龙先生隔着供桌面对土地，开始了热烈的参龙活动。先生的声音洪亮，每句之后都有锣鼓伴奏，每句的字数不拘，两句表示一个意思，用温州土话演唱，有韵感，在烛火闪亮，香烟缭绕的锣鼓声中，先生的唱腔抑扬顿挫，非常好听。

参龙的内容有三大部分，首先是歌颂来龙和土地爷的功德，其次是述说地方百姓的虔诚，供品的丰富，所供物品的高档次，最后是祈福，开始是雨露均分，为地方的所有黎庶请求：老人长寿，老少平安，学生进步，品学兼优，风调雨顺，五谷丰登，商家兴隆，财源广进，公务员步步高升，办厂的业务多多，，，，，地方福利求完后，参龙先生会从口袋里拿出纸来照本宣读，这时，顶香的人都会竖着耳朵仔细听，因为这时候，参龙先生要代表他们，为他们祈求他们各自的心愿了。愿望五花八门，有求身体健康的，有求生意兴隆的，有求升职的，有求婚姻的，总之，凡是我们普通人今年的所有愿望，都可以在此通过参龙先生向上苍提出，这时是参龙先生的即兴表演，有时听起来很有意思，我曾经听过参龙先生对三位学子使用的不同词句，记录如下：

“某某青年学问高”（期的隆冬强）“出国留学会牢靠”（期的隆冬强）

“某某好学问”（期的隆冬强）“北大清华榜上有名份”（期的隆冬强）

“魁星要点某某额：（期的隆冬强）”大学金榜好题名“（期的隆冬强）

温州是南戏的发源地，也许，这伴随锣鼓的参龙，就是南戏的初萌状态。

龙灯从远古走来，让人们把美好的希望之根，深深的扎在自己的心底，过去是这样，现在还是这样，将来一定也是这样。

 

 

 

 

                  2014年2月写于温州