原文：

日居月诸【1】，照临下土。乃如之人兮【2】，逝不古处【3】，胡能有定【4】？宁不我顾【5】。

日居月诸，下土是冒【6】。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报【7】。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘【8】。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒【9】。胡能有定？报我不述【10】。

注解：

1， 居：停留。诸：公告。例：公诸于世。这句是指日月轮换。

2， 如：古同“汝”，第二人称，你、你们。之：指示代词，相当于“此”“这个”“这种”。这句的意思是：像你们这种人啊。

3， 逝：古同“誓”发誓。古：祖先。例：乃祀山川社稷先古。处：常理。例：喜怒无处。

4， 胡：怎么？为什么。例：胡不归？定：安定。例：“老子·三十七章”：“无欲以静，天下将自定”。

5， 宁：乃，如此。顾：关心，照管。例：照顾。

6， 冒：覆盖。例：白云冒岩扉。

7， 报：回赠。例：投桃报李。

8， 俾：使得。例：俾众周知。可忘：指望。

畜：养育。卒：行政单位，管理三百户。“国语·齐语·管仲佐恒公为政”里有这样的一段文字：“三十家为邑，邑有司；十邑为卒，卒有卒帅；十卒为乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为属，属有大夫”。

9， 报：古同“赴”。去、往。述：遵从。例：述尊先世。

译文：

日月轮回，

不停地照耀着大地四方。

像你们这种人啊，

发誓不遵守先祖的规矩，

怎么能够使天下安定？

竟如此的不关心我们。

 

日月轮回，

永远覆盖着大地四方。

像你们这种人啊，

发誓不不与他人友好，

怎么能够使天下安定？

竟如此的不回报我们的付出。

 

日月轮回，

总是从东方升起。

像你们这种人啊，

无视道德又说话不算，

怎么能够使天下安定？

使得我们没有什么指望。

 

日月轮回，

自然从东方升起。

爹娘啊，

叫我怎么去面对一卒人，

怎么能够使天下安定？

去应付那些不守规则的人。

后记：

这是一首震撼人心的诗歌，写于战乱时期，出自一位战败国，又有责任心的卒帅之手。

中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要的国际间的规则。（这就是“冯谖客孟尝君”中，冯谖为孟尝君所谋划的三窟之一的，“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”的重要意义所在）。这次战胜国可能没有遵照这一规则，所以作者四次以日月轮回，天道有恒起兴，以逝不古处、逝不相好、德音无良对其谴责，以“胡能有定？”的反问指出其结果。

此诗四章，前三章写战胜国的肆意妄为和战败国的艰辛无望。第四章作者想到了身为卒帅的职责，显得十分迷茫和无助，感人甚深。