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日志

我读诗经 · 君子偕老

已有 382 次阅读2018-3-6 17:43

 原文:

君子偕老1,副笄六珈2。委委佗佗3,如山如河4,象服是宜5。子之不淑6,云如之何7

玼兮玼兮8,其之翟也9。鬒发如云10,不屑髢也11;玉之瑱也12,象之揥也13,扬且之皙也14。胡然而天也15】,胡然而帝也16】。

瑳兮瑳兮17,其之展也18。蒙彼绉絺19,是绁袢也20。子之清扬21,扬且之颜也22。展如之人兮23,邦之媛也24

注解:

1,  君子:古代对统治者和一般贵族的通称。偕老:一起慢慢变老。

2,  副笄六珈:依“后汉书·舆服(下)”解:皇后谒庙服,绀上皁下,蚕,青上缥下,皆深衣制,隐领袖缘以绦。假结。步摇,簪珥。步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽,《诗》所谓副笄六珈者。据此可以认为副笄六珈是皇后谒庙时的标准服饰。

3,  委委:安详的样子。例:阴阳平和之人,其状委委然。佗佗:体态优美的样子。

4,  如山如河:象山一样稳重、似河水一样清澈。

5,  象:相貌。例:“晋书·顾恺之传”:尝图裴楷象,頬上加三毛,观者觉神明殊胜。服:服饰。例:“老子·五十三章”:服文彩,带利剑。是宜:适宜,得体。

6,  子:对男子的尊称,此处专指卫宣公。淑:良善。例:“诗经·中谷有蓷”:遇人之不淑矣。

7,  云:如此、这些。例:“韩愈·师说”:曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。如之何:如何能够玷污您(宣姜)。

8,  玼兮玼兮:光润鲜明的样子。

9,  翟:长尾的野鸡。此处指用漂亮的野鸡毛羽装饰的衣服。

10,鬒:稠密而又浓黑的头发。

11,髢:假发。此句是说无需假发的衬托。

12,瑱:古时冠冕两侧下垂到两耳旁的玉。

13,揥:古代的一种首饰,可用于搔头。

14,扬:眉眼以及眉毛以上部分、额头。例:清扬婉兮。皙:白净。

15,胡:怎么、为什么。例:胡不归?然:那么。例:夫草木水火与土无异,然杞梁之妻不能崩城明矣。而:古同“如”。像、如同。天天神。这一句的意思是:您怎么如同神女那様美丽

16胡然而帝也:您怎么如同帝王那么威严尊贵

17瑳:玉色鲜明洁白。

18其:表示第三人称的领属关系,相当于她(们)的、他(们)的。例:“论语·卫灵公”:工欲善其事,必先利其器。展:展衣、古代贵族妇女的礼服。

19蒙:覆盖、遮住。例:青树翠蔓,蒙络摇缀。绉絺:细葛布制的衣服。

20是绁袢也:绁、袢本意都是指系物之绳索。这儿是指衣服上装饰的飘带。

21子之:此处专指宣姜。

22且之:更加。颜:容貌。

23展如之人兮:穿着的展衣如同其人一样漂亮。

24邦:诸侯的封国称邦,即国家。媛:美人。

译文:

         您是和君子牵手偕老的人,

穿戴着谒庙时的服饰,

是那么的安详端庄,

象山一样稳重、

似河水一样清澈。

相貌与服饰是那么合身得体。

那位别有居心的人,

怎么能够玷污您的清白?

 

多么的鲜润多么的明亮,

那是衣服上翠羽的灿烂。

秀发如同天上的乌云,

根本无需假发的衬帮。

玉瑱摇晃在双耳旁,

象揥高插在黑发上。

白皙的额头浓黑的眉,

如同神女那様美丽,

如同帝王那么威严尊贵

 

玉一样的润泽玉一样的无瑕,

那是她的展衣圣洁无比。

细葛布精制的衣裳,

装饰着长长短短的飘带。

清纯美丽的您啊,

浓眉秀目更增添了您的容颜。

那漂亮的展衣就像您一样,

真是国家中最美的大美人。

后记:

此诗历代贤达都认为是讽刺卫夫人(宣姜)的诗篇,认为夫人有淫泆之行,不能与君子偕老,认为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。我对此持不同的见解,这确实有点冒天下之大不韪,可是我没办法说服自己。

我认为诗中“如山如河”的评价、分量是非常重的,“如山”大家基本都认可为像山一样稳重,“如河”认为是像河一样深沉。而今我把“如河”译为像河一样清澈,这并非我有溢美之心,乃是在“诗经·谷风”中有“泾以渭浊,湜湜其沚(泾水因渭水而变浊,一旦跃上汀泽会依旧清亮。”两句,这两句说明我们古老而又聪慧的民族,早在两三千年以前,就认为、一个人内在的品质是不会被外来因素干扰的。基于诗经时代人们的这种观点和认知,我们再来看宣姜的事情。

宣姜原本是太子伋的未婚妻,是卫国法定的准皇后,不幸因漂亮被公公强娶,此事应该是其公公(卫宣公)负全责。“君子偕老”的作者对此明若观火,故用“子之不淑,云如之何?”来阐述总结。

宣姜乃齐国侯门之女,被霸占后第二年就成了寡妇,齐人让昭伯顽与其私通(说是私通,实则逼娶),也是情有可原的。她与昭伯育有三子二女(齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人),可见她与昭伯在婚后的感情还是很好的。

后来齐立戴公为卫国国君,戴公申于其元年(前660)逝世,戴公死后,又立戴公的弟弟毁为卫国国君,就是文公。

宣姜的两个儿子戴公和文公先后成为卫国国君,因此,她应该有副笄六珈,穿展衣的资格,于是就有了“胡然而天也胡然而帝也”、“ 展如之人兮,邦之媛也”的赞叹与描写。


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