原文：
         瞻彼淇奥【1】，绿竹猗猗【2】。有匪君子【3】，如切如磋【4】，如琢如磨【5】。瑟兮僩兮【6】，赫兮咺兮【7】。有匪君子，终不可谖兮【8】。
        瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹【9】，会弁如星【10】。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
        瞻彼淇奥，绿竹如箦【11】。有匪君子，如金如锡【12】，如圭如璧【13】。宽兮绰兮【14】，猗重较兮【15】。善戏谑兮【16】，不为虐兮【17】。
注解：
        1， 淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥：古同“澳、隩”， 水流弯曲的地方。
        2， 猗猗：修长繁茂，这儿用以赞叹竹子的美盛貌。
        3， 匪：古通“斐”，有文采貌。
        4， 如切如磋：切、磋本意是加工玉石骨器，此处引申为讨论研究学问。
        5， 如琢如磨：琢、磨本意是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
        6， 瑟：仪容端庄貌。僩：雄健威武的神态。
         7， 赫：显赫。咺：古同“烜”，威仪显著、盛大。
         8， 谖：忘记。例：永矢弗谖。
         9， 充耳：挂在冠冕两旁；下垂至耳的饰物，琇：似玉的美石。
         10， 会弁：古代贵族、官员穿礼服时戴的帽子。如星：缀宝石如繁星。
         11， 箦：本意为用竹片编成的床席。这儿指竹子很多，密集丛生。
         12， 金：古人称铜为金。锡：金属。春秋时期，古人铸国之重器九鼎，便是用铜与锡的合金铸造。此处指品格如同青铜器一样的精坚。
         13， 圭：玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用。璧：玉制礼器，正圆形，中有小孔，贵族朝会或祭祀时使用。此处指仪容高贵庄严。
         14， 宽：广阔。绰：体态柔美。例：柔情绰态。这儿指待人宽宏大量且和蔼可亲。
         15， 猗：古通“倚”。 较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重较是指车厢两侧有双重横木的车子。为古代卿士所乘。
          16， 善：喜欢，戏谑：开玩笑。
          17， 虐：过分，无节制。例：过酗纵虐。
译文：
        在那淇水转弯的河岸，
        修竹清幽绿叶昂，
        居住着一位君子，
        深究学问似细琢玉石，
        钻研道德如精磨玉器，
        仪容端庄而又文采飞扬，
        威仪显赫而又雄伟健壮。
        凡见过他的人，
        永远都不会将他忘。

      

        在那淇水转弯的河岸，
        修竹清幽绿叶昂，
        居住着一位君子，
        下垂的充耳似美玉一般，
        冠冕服饰被繁星般的宝石缀满。
        仪容端庄而又文采飞扬，
        威仪显赫而又体魄健壮。
        凡见过他的人，
        永远都不会将他忘。

 

        在那淇水转弯的河岸，
        修竹密集绿叶昂，
        居住着一位君子，
        宽宏大量又和蔼可亲，
         品格如青铜一样的精坚，
         仪容像圭、璧那么庄严，
         乘坐着双重横木的车辆，
         谈吐幽默又风趣，
         从不言辞过分无遮拦。
后记：
         这是一曲对美好形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此，愚以为诗中形象并非实指，而是那一时期老百姓对品德高尚的士大夫的理想化的概括。先秦时期，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、礼仪贤达身上。赞美他们，实际上是表达当时人们对理想人物的需求和期盼。