原文：

考槃在涧【1】，硕人之宽【2】。独寐寤言【3】，永矢弗谖【4】。

考槃在阿【5】，硕人之薖【6】。独寐寤歌，永矢弗过【7】。
考槃在陆【8】，硕人之轴【9】。独寐寤宿【10】，永矢弗告【11】。

注解：

1，  考：敲、击。例：“庄子·天地”：故金石有声，不考不鸣。槃：古通“盆”。涧：山间小溪。这句指听到清幽的山涧里传出敲盆之声。

2，  硕人：本意为高大健美之人，此处指指那位敲盆子的人。宽：心宽。

3，  独寐寤言：寤，睡醒；寐，睡着。描写一个人居住，不与世人来往。

4，  矢：古同“誓”。弗：不，表示否定。例：澭水暴益，荆人弗知。谖：忘记。

5，  阿：山坡。例：“九歌·女鬼”：若有人兮山之阿。

6，  薖：美好、和乐。

7，  过：过问。此处指不过问身外之事。

8，  陆：高平之地。

9，  轴：往复、盘桓。

10，宿：安于。例：官宿其业。

11，弗告：不（把自己的苦乐）告诉他人。

译文：

山涧敲盆的音符远送，

敲者健硕乐曲轻松。

他独自生活独自说，

发誓永不忘记快乐地生活。

 

山坡上敲盆的音符悠扬，

敲者健硕乐曲和美。

他独自生活独自歌，

发誓永不过问身外事。

 

高地上敲盆的音符婉转，

敲者健硕往复盘桓。

独眠独醒独自住，

从不将苦乐诉与人。

后记：

此诗古今贤达们多数认为是歌颂隐士的诗篇，含有描写了隐士的高大身躯和高尚品德的双重含义。大家认为，隐士是隐居于山水之间，是受人们敬重仰羡的人。但是，愚对于隐士，似乎另有看法。

首先，愚以为求隐不是隐士们的目的，而是求官的方法之一，成语”终南捷径”就将此阐述的很清楚。

其次，诗书中有许多对隐士们的描写，并且似乎都是描写他们那高尚的品德，清雅的志趣，无为的自由，脱俗的孤高，代代文人墨客从不吝惜他们的生花椽笔，把所有的溢美之词献于他们面前，但是，人们对他们的生存条件很少考虑，即使有人虑及。就送给他们“餐风饮露”四字，就我们现代人的认知，仅凭餐风饮是不能够维系生命延续的，真隐士伯夷、叔齐饿死首阳山就是个证明。

鉴于以上的看法，愚个人认为，这首诗不是描写隐士的，而是描写了了距今两、三千年前的流浪艺人的生活，那个时期，虽然有各种乐器的雏形问世，但基本上由士大夫阶层享用，鲜有流入民间。当时被认可的敲击乐器是“石磬”，石磬在制作过程中，最好的材料自然是进贡给予贵族使用，而次一点材料或边角料，有可能会制成一般乐器，为流浪艺人拥有，这样可以解释“考槃”的行为在涧、阿、陆等不同的地方出现，并且可以推断出他和民众之间有过交流，所以接着的“独寐寤宿，永矢弗告”等等的描写才会令人信服。