原文：

     有女同车，颜如舜华【1】。将翱将翔【2】，佩玉琼琚【3】。彼美孟姜【4】，洵美且都【5】。

     有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘【6】。

注解：

1，  颜：容貌。舜华：木槿花。（“舜”指木槿，“华、英”即花。）

2，  将翱将翔：翱翔本意指鸟儿在高空展翅回旋，此处将比翼双飞暗喻婚姻。

3，  佩玉琼琚：佩戴红色的玉石。

4，  彼美孟姜：那位美丽的姜家大姐。

5，  洵：确实。都：赞美、赞叹。例：“尚书·皐陶谟”：皋陶曰：“都！在知人，在安民。”。

6，  德音：美好的品德声誉。

译文：

婚车接来我新娘，

美丽容颜花一样。

比翼双飞天地宽，

佩饰琼琚耀人眼。

她是姜家大姑娘，

确实美丽赢赞赏。

 

婚车接来我新娘，

美丽容颜花一样。

比翼双飞天地宽，

佩玉相碰锵锵响。

她是姜家大姑娘，

品德声誉人难忘。

后记：

现代学者一般认为这是一对贵族青年男女的恋歌，愚今将其看成是男青年接新娘时对新娘的赞歌，理由有三：

其一，春秋时期，用车接新娘是普遍的习俗，“诗经·氓”就有“以尔车来，以我贿迁”的描写，所以，在当时，车也并非是贵族们的专用物品,而且，在礼记中也有明确的记载，新郎要亲自驾车去接新娘。

其二，现在人，一般读到“琼琚”就会自动将其往最美的玉器上靠，但是，玉、石难分辨，就是现代的普通人，对美丽的天然石与玉石也难以辨认，更何况是两三千年前的先人。在“诗经·木瓜”就有“投我以木瓜，报之以琼琚”的描写，可见，拥有琼琚的女性也不一定是贵族姑娘。

其三，对诗中“将翱将翔”的解读，“翱翔”的本意指鸟儿在高空展翅回旋，而诗的内容是写“同车”，这两者很难对接。“诗经·女曰鸡鸣”中有“将翱将翔，弋凫与雁”的描写，描写了野鸭和大雁展翅高飞，因此，愚以为“将翱将翔”是写比翼双飞更为合适。